Email reçu de Amram-Richard ELOFER :

"Cher Monsieur le Rabbin

Je vais vous dire ce que je pense de vos présentation, et permettez moi de ne pas être en extase devant vos présentations. Je ne sais pas si vous avez lu la Hafatara de cette semaine, le grand péché d'idolâtrie que notre peuple a commis au temps de Yeremiahu et qui a causé la destruction du Beth Hamikdash est en train d'être renouvelé par les chefs spirituel du peuple d'Israël et de vous en premier Mr le Rabbin. J'ai écouté vos causeries et je suis surpris par leur contenu qui n'est pas conforme à la Torah que nous avons reçu de Moshe Rabeinu et des prophètes. Votre causerie sur ce qui se passe après la mort, est bourée de fables que l'on oserait même pas dire à des petits enfants.

Votre vision du "paradis" est une vision hindouiste et non pas juive, si elle est supporté par d'autres rabbins alors je dirais qu'elle n'est pas biblique, si être juif n'est plus synonyme de fidélité à la Torah.

Comment avait vous mélangé la vérité de la Torah avec vous idées venues directement des Indes comme la réincarnation ou le perfection de notre vie par une "réincarnation volontaire" en vue de perfection (c'est l'idée du Nirvana Indou).

Je pleure de voir mon peuple retourné aux Baal de l'ancien temps. Vous êtes Rabbin, je ne voudrais pas être à votre place au grand jugement dernier, car votre responsabilité est grande d'égarer le peuple de Hakadosh Baruch Hu.

Je vis à Jérusalem, et heureusement qu'il y a des rabbins plus sérieux que vous et moins illuminer par des baals et astartés de notre siècle comme vous l'êtes.

Bien sur vous n'aurez pas le courage de publier ce que je viens d'écrire car vous aurez trop peur de donner un peu de vérité et de lumière à vos adorateurs. "

La réponse du rav Ron CHAYA :

Chalom Amram,

"Si je me fie à votre commentaire précédent, vous êtes chrétien de confession bien qu'il me semble que vous soyez juif par votre prénom.

Dans ma réponse à votre précédent commentaire, je vous ai prouvé en quoi la chrétienté était fausse d'après la Torah. En lisant ce dernier commentaire, je vois qu'il m'est nécessaire de vous expliquer un point primordial qui est en fait le point de divergence entre la chrétienté et le judaïsme et entre tous les mouvements issus du judaïsme qui se sont fourvoyés.

Comme je l'explique longuement dans les deux cours sur la Torah orale (rubrique Véracité de la Torah), la Torah écrite (Devarim chap. 17 verset 8-11) ordonne clairement au peuple juif de suivre les décisions des dirigeants spirituels du peuple à travers toute l'histoire. De même, elle ordonne à chaque génération de suivre ses propres dirigeants spirituels. Or Jésus était opposé à ces derniers. De plus, tous les mouvements qui ont modifié la loi orale des rabbins ont perdu leur caractère de représentant officiel du peuple juif'. C'est le cas des chrétiens, des caraïtes, des samaritains, des baïtossim, des tsdokim, des dardayim, des libéraux aujourd'hui, etc.

Il est clair, pour n'importe quelle personne honnête, qu'ils ne sont pas les représentants du peuple juif. La seule partie du peuple qui a réussi à rester juive durant toute l'histoire est celle qui est restée fidele à la loi orale.

Pour ces deux raisons, la Torah orale est divine au même titre que la loi écrite. Or dans le cours "Que se passe-t-il après la mort? ", je cite les enseignements de la loi orale, donc tout ce que j'y ai dit est juste selon la Torah.

En ce qui concerne vos accusations "d'idolâtrie", je suis surpris qu'une personne qui pratique l'idolâtrie en vénérant une statue, chose que même la Torah écrite interdit clairement, puisse qualifier l'enseignement de la loi orale "d'idolâtrie" ?

A propos de la théorie hindoue:

Dans le commentaire de Rachi (Béréchit verset 6 chap. 25), il y a une allusion selon laquelle ces théories hindoues proviendraient de Avraham avinou. D'ou d'ailleurs le nom de la caste spirituelle hindoue Brahmane' (nom ayant pour origine le nom Abraham).

En outre, je vous recommande vivement de visionner le cours « Que répondre aux chrétiens ».

Donc jusqu'à preuve du contraire, vous êtes dans l'erreur.

Je ne pense pas qu'il faille avoir du courage pour publier votre mail, car comme je l'ai exposé vos arguments sont caducs. Néanmoins, je pense que cette réponse mérite d'être mise en relief, c'est pourquoi nous la publierons aussi dans le blog du site."

Au revoir,
Rav Ron Chaya"