lundi 16 février 2009
Lettre ouverte à mon frère juif, ce "coupable universel"
Par Leava, lundi 16 février 2009 à 19:27 :: A part ça !
Rav Ron Chaya : "Nous attirons votre attention sur ce remarquable article de Pierre Jourde paru dans Le Monde du 21/11/09, à la suite duquel j'ai ajouté un petit commentaire :
"Depuis l'entrée de Tsahal dans la bande de Gaza, les médias parlent benoîtement d'"importation du conflit", de "violences intercommunautaires". Elles sont tout de même un peu à sens unique, les violences "intercommunautaires". Cela consiste, en gros, à ce que des jeunes gens d'origine arabo-musulmane s'en prennent à des juifs, manifestant par là leur soutien à leurs "frères" palestiniens opprimés. Ils n'ont d'ailleurs pas attendu le conflit de Gaza pour pratiquer ce sport, et l'agression ou l'injure adressée aux juifs est devenue un phénomène récurrent.
La mort de centaines de femmes et d'enfants palestiniens est un désastre humain qui doit susciter en tout homme l'horreur et la compassion. En conséquence de quoi, il est légitime d'aller casser la figure à un juif de France qui n'y est pour rien. Sans doute parce que ces gens-là, c'est bien connu, forment un lobby. Tout juif est complice.
Que soutiennent-ils, en tant que quoi manifestent-ils, ceux qui cassent du juif, et ceux qui manifestent contre l'opération israélienne ?
Soutiennent-ils le Hamas ? Savent-ils que les textes de référence de ce mouvement n'ont rien à envier à ceux du Parti nazi ? Que son objectif déclaré est de tuer les juifs et de détruire Israël ? Veulent-ils qu'Israël reçoive éternellement ses missiles sans réagir ? Savent-ils que l'intrication des combattants et des civils est telle, à Gaza, que faire le tri lors d'une opération militaire est d'une extrême difficulté ?
Réagissent-ils en tant qu'Arabes ? Mais ils sont français, et en quoi un Français est-il impliqué dans un conflit international, sinon au nom de la justice universelle ? Réagissent-ils alors au nom de la justice universelle ? En tant qu'êtres humains ? Mais alors, pourquoi ne se révoltent-ils pas quand on massacre les Indiens du Chiapas, les Tibétains ? Pourquoi les centaines de milliers de morts, les inconcevables cruautés perpétrées au Darfour ne les jettent-ils pas dans les rues ? Tout de même pas parce qu'elles sont le fait des milices d'un régime islamiste ? Pourquoi ne trouvent-ils pas étrange que les communautés juives aient quasiment disparu de tous les pays arabes, après persécutions et spoliations ? Pourquoi ne réclament-ils pas, au nom de la justice, le droit au retour des juifs chassés ?
PROPAGANDE PARANOÏAQUE
S'ils réagissent en tant qu'Arabes, où étaient-ils quand les Syriens ou les Jordaniens massacraient dix fois plus d'Arabes, palestiniens ou non, que Tsahal ? Savent-ils que l'un des rares endroits du Moyen-Orient où les Arabes bénéficient de droits démocratiques, c'est Israël ? Savent-ils que, pour la liberté, la démocratie, les droits de l'homme, il vaut infiniment mieux être arabe en Israël que juif dans un pays arabe, et, à bien des égards, qu'arabe dans un pays arabe ?
Savent-ils qu'Israël soutient financièrement la Palestine, soigne les Palestiniens dans ses hôpitaux ? Que les deux millions d'Arabes israéliens ont leurs députés ? Savent-ils que, si la haine antijuive et le négationnisme se déchaînent dans les pays arabes, attisés par une propagande paranoïaque, qui n'hésite pas à faire usage du faux antisémite des Protocoles des Sages de Sion, la réciproque n'est pas vraie ? Que si de nombreux Israéliens défendent les droits des Arabes, rarissimes sont les Arabes qui défendent des juifs ?
Réagissent-ils en tant que communauté opprimée ? Mais alors, pourquoi les Noirs de France ne s'en prendraient-ils pas aux Arabes qui les exterminent au Soudan ? Pourquoi la communauté indienne ne manifesterait-elle pas contre les régimes arabes du Golfe qui traitent leurs "frères" comme des esclaves ? Voilà qui mettrait de l'ambiance dans la République !
Réagissent-ils en tant que musulmans ? Mais où étaient-ils quand on les massacrait en Bosnie, en Tchétchénie, en Inde ? Leur silence ne s'explique tout de même pas parce que les massacreurs n'étaient pas des juifs, n'est-ce pas ? Savent-ils que les musulmans d'Israël pratiquent librement leur culte ? Que l'université hébraïque de Tel-Aviv abonde en jeunes filles voilées ? Combien de juifs en kippa au Caire, à Damas, à Bagdad ? L'exigence de justice est-elle à sens unique ?
On finit donc par se dire que ces manifestations, les violences et les cris de haine qui les accompagnent ne sont motivés ni par la compassion envers les victimes palestiniennes, ni par le souci de la justice, ni même par la solidarité religieuse ou communautaire, mais bien par la bonne vieille haine du juif. On peut massacrer et torturer à travers le monde cent fois plus qu'à Gaza, le vrai coupable, le coupable universel, c'est le juif.
Une poignée de juifs qui transforment un désert en pays prospère et démocratique, au milieu d'un océan de dictatures arabes sanglantes, de misère, d'islamisme et de corruption, une poignée de juifs qui, en outre, décident de ne plus être victimes, voilà qui est insupportable. Il faut donc bien que les juifs soient coupables, sinon où serait la justice ?
Pierre Jourde, romancier, critique littéraire, professeur à l'université de Grenoble-III
Suite à l'article de Pierre Jourde :
Lettre ouverte à mon frère juif.
Oui, « la bonne vielle haine du juif »
Mais pourquoi ? Pourquoi toujours nous ? Pourquoi de façon si irrationnelle, si anormale ?
Il doit bien y avoir une raison à cette haine ! Nos ennemis ne sont pas tous dénués de sens ! Alors comment comprendre qu'ils « disjonctent » à ce point à notre égard, qu'ils perdent toute retenue, toute logique et toute cohérence ?
Comment se fait-il que chaque siècle, il y a ait une bonne, voire une excellente raison de taper sur le juif ? Tantôt il est la tête pensante d'un capitalisme qui spolie les masses ouvrières, tantôt il est le dirigeant des masses populaires contre le capitalisme, à d'autres occasions il est partie intégrante d'une juiverie internationale ou d'une bourgeoisie réactionnaire, quand il n'est pas déicide, raciste ou encore « nazi » à Gaza ! Il y a toujours une bonne raison. Mais ce qui est curieux, et même franchement incompréhensible, c'est bien qu'il y ait toujours une bonne raison, et ce depuis 3000 ans !
Après avoir bien cherché toutes les « raisons » qui pourraient légitimer cette haine, nous sommes bien obligés de nous rendre à l'évidence : la haine du juif est irrationnelle, absurde et intemporelle. Elle nous colle à la peau et est inhérente à notre identité.
Pour nous, juifs fidèles à notre patrimoine, rien d'étonnant. Bien au contraire, cette haine nous réconforte. Si quelqu'un a encore des doutes à propos de notre identité, aujourd'hui il n'y a qu'à lire le journal pour être rassuré. Cette haine nous prouve de façon tout à fait éclatante que nous sommes effectivement un peuple irrationnel, hors de toute logique, hors du temps, un peuple éternel, qualifié de « peuple élu » par les nations.
Que tu y croies ou pas, l'évidence est là : « Oui, une peuple solitaire, qui ne se confond pas avec les nations » (Bamidbar/ Lévitique 23, 9).
Le talmud (traité Chabbat ) explique qu'avant le don de la Torah au mont Sinaï, ce dernier s'appelait le mont Horev. Pourquoi a-t-il changé de nom? Car à partir du moment où le peuple juif reçut la Torah, la « Sina » (haine en hébreu) des peuples s'est abattue contre nous dans le monde, d'où sa nouvelle appellation : Sinaï.
Les juifs fidèles à la tradition le savent bien. Mais ce n'est pas à eux que je m'adresse, mais à toi, mon frère juif qui croit encore que nous sommes un peuple comme les autres. Tu es plus ou moins assimilé, considérant ces verset comme désuets, croyant en l'humanité - « il n'y aura pas de deuxième Choa », combien de temps resteras-tu aveugle ? Combien de temps faudra-t-il pour que tu te réveilles ? Regarde autour de toi : « la bonne vielle haine du juif » est de retour. Ton identité est de nature irrationnelle. Leur haine irrationnelle, c'est le miroir de ta différence, cette différence que tu as peut être du mal à assumer
Amicalement
Rav Ron Chaya
"Depuis l'entrée de Tsahal dans la bande de Gaza, les médias parlent benoîtement d'"importation du conflit", de "violences intercommunautaires". Elles sont tout de même un peu à sens unique, les violences "intercommunautaires". Cela consiste, en gros, à ce que des jeunes gens d'origine arabo-musulmane s'en prennent à des juifs, manifestant par là leur soutien à leurs "frères" palestiniens opprimés. Ils n'ont d'ailleurs pas attendu le conflit de Gaza pour pratiquer ce sport, et l'agression ou l'injure adressée aux juifs est devenue un phénomène récurrent.
La mort de centaines de femmes et d'enfants palestiniens est un désastre humain qui doit susciter en tout homme l'horreur et la compassion. En conséquence de quoi, il est légitime d'aller casser la figure à un juif de France qui n'y est pour rien. Sans doute parce que ces gens-là, c'est bien connu, forment un lobby. Tout juif est complice.
Que soutiennent-ils, en tant que quoi manifestent-ils, ceux qui cassent du juif, et ceux qui manifestent contre l'opération israélienne ?
Soutiennent-ils le Hamas ? Savent-ils que les textes de référence de ce mouvement n'ont rien à envier à ceux du Parti nazi ? Que son objectif déclaré est de tuer les juifs et de détruire Israël ? Veulent-ils qu'Israël reçoive éternellement ses missiles sans réagir ? Savent-ils que l'intrication des combattants et des civils est telle, à Gaza, que faire le tri lors d'une opération militaire est d'une extrême difficulté ?
Réagissent-ils en tant qu'Arabes ? Mais ils sont français, et en quoi un Français est-il impliqué dans un conflit international, sinon au nom de la justice universelle ? Réagissent-ils alors au nom de la justice universelle ? En tant qu'êtres humains ? Mais alors, pourquoi ne se révoltent-ils pas quand on massacre les Indiens du Chiapas, les Tibétains ? Pourquoi les centaines de milliers de morts, les inconcevables cruautés perpétrées au Darfour ne les jettent-ils pas dans les rues ? Tout de même pas parce qu'elles sont le fait des milices d'un régime islamiste ? Pourquoi ne trouvent-ils pas étrange que les communautés juives aient quasiment disparu de tous les pays arabes, après persécutions et spoliations ? Pourquoi ne réclament-ils pas, au nom de la justice, le droit au retour des juifs chassés ?
PROPAGANDE PARANOÏAQUE
S'ils réagissent en tant qu'Arabes, où étaient-ils quand les Syriens ou les Jordaniens massacraient dix fois plus d'Arabes, palestiniens ou non, que Tsahal ? Savent-ils que l'un des rares endroits du Moyen-Orient où les Arabes bénéficient de droits démocratiques, c'est Israël ? Savent-ils que, pour la liberté, la démocratie, les droits de l'homme, il vaut infiniment mieux être arabe en Israël que juif dans un pays arabe, et, à bien des égards, qu'arabe dans un pays arabe ?
Savent-ils qu'Israël soutient financièrement la Palestine, soigne les Palestiniens dans ses hôpitaux ? Que les deux millions d'Arabes israéliens ont leurs députés ? Savent-ils que, si la haine antijuive et le négationnisme se déchaînent dans les pays arabes, attisés par une propagande paranoïaque, qui n'hésite pas à faire usage du faux antisémite des Protocoles des Sages de Sion, la réciproque n'est pas vraie ? Que si de nombreux Israéliens défendent les droits des Arabes, rarissimes sont les Arabes qui défendent des juifs ?
Réagissent-ils en tant que communauté opprimée ? Mais alors, pourquoi les Noirs de France ne s'en prendraient-ils pas aux Arabes qui les exterminent au Soudan ? Pourquoi la communauté indienne ne manifesterait-elle pas contre les régimes arabes du Golfe qui traitent leurs "frères" comme des esclaves ? Voilà qui mettrait de l'ambiance dans la République !
Réagissent-ils en tant que musulmans ? Mais où étaient-ils quand on les massacrait en Bosnie, en Tchétchénie, en Inde ? Leur silence ne s'explique tout de même pas parce que les massacreurs n'étaient pas des juifs, n'est-ce pas ? Savent-ils que les musulmans d'Israël pratiquent librement leur culte ? Que l'université hébraïque de Tel-Aviv abonde en jeunes filles voilées ? Combien de juifs en kippa au Caire, à Damas, à Bagdad ? L'exigence de justice est-elle à sens unique ?
On finit donc par se dire que ces manifestations, les violences et les cris de haine qui les accompagnent ne sont motivés ni par la compassion envers les victimes palestiniennes, ni par le souci de la justice, ni même par la solidarité religieuse ou communautaire, mais bien par la bonne vieille haine du juif. On peut massacrer et torturer à travers le monde cent fois plus qu'à Gaza, le vrai coupable, le coupable universel, c'est le juif.
Une poignée de juifs qui transforment un désert en pays prospère et démocratique, au milieu d'un océan de dictatures arabes sanglantes, de misère, d'islamisme et de corruption, une poignée de juifs qui, en outre, décident de ne plus être victimes, voilà qui est insupportable. Il faut donc bien que les juifs soient coupables, sinon où serait la justice ?
Pierre Jourde, romancier, critique littéraire, professeur à l'université de Grenoble-III
Suite à l'article de Pierre Jourde :
Lettre ouverte à mon frère juif.
Oui, « la bonne vielle haine du juif »
Mais pourquoi ? Pourquoi toujours nous ? Pourquoi de façon si irrationnelle, si anormale ?
Il doit bien y avoir une raison à cette haine ! Nos ennemis ne sont pas tous dénués de sens ! Alors comment comprendre qu'ils « disjonctent » à ce point à notre égard, qu'ils perdent toute retenue, toute logique et toute cohérence ?
Comment se fait-il que chaque siècle, il y a ait une bonne, voire une excellente raison de taper sur le juif ? Tantôt il est la tête pensante d'un capitalisme qui spolie les masses ouvrières, tantôt il est le dirigeant des masses populaires contre le capitalisme, à d'autres occasions il est partie intégrante d'une juiverie internationale ou d'une bourgeoisie réactionnaire, quand il n'est pas déicide, raciste ou encore « nazi » à Gaza ! Il y a toujours une bonne raison. Mais ce qui est curieux, et même franchement incompréhensible, c'est bien qu'il y ait toujours une bonne raison, et ce depuis 3000 ans !
Après avoir bien cherché toutes les « raisons » qui pourraient légitimer cette haine, nous sommes bien obligés de nous rendre à l'évidence : la haine du juif est irrationnelle, absurde et intemporelle. Elle nous colle à la peau et est inhérente à notre identité.
Pour nous, juifs fidèles à notre patrimoine, rien d'étonnant. Bien au contraire, cette haine nous réconforte. Si quelqu'un a encore des doutes à propos de notre identité, aujourd'hui il n'y a qu'à lire le journal pour être rassuré. Cette haine nous prouve de façon tout à fait éclatante que nous sommes effectivement un peuple irrationnel, hors de toute logique, hors du temps, un peuple éternel, qualifié de « peuple élu » par les nations.
Que tu y croies ou pas, l'évidence est là : « Oui, une peuple solitaire, qui ne se confond pas avec les nations » (Bamidbar/ Lévitique 23, 9).
Le talmud (traité Chabbat ) explique qu'avant le don de la Torah au mont Sinaï, ce dernier s'appelait le mont Horev. Pourquoi a-t-il changé de nom? Car à partir du moment où le peuple juif reçut la Torah, la « Sina » (haine en hébreu) des peuples s'est abattue contre nous dans le monde, d'où sa nouvelle appellation : Sinaï.
Les juifs fidèles à la tradition le savent bien. Mais ce n'est pas à eux que je m'adresse, mais à toi, mon frère juif qui croit encore que nous sommes un peuple comme les autres. Tu es plus ou moins assimilé, considérant ces verset comme désuets, croyant en l'humanité - « il n'y aura pas de deuxième Choa », combien de temps resteras-tu aveugle ? Combien de temps faudra-t-il pour que tu te réveilles ? Regarde autour de toi : « la bonne vielle haine du juif » est de retour. Ton identité est de nature irrationnelle. Leur haine irrationnelle, c'est le miroir de ta différence, cette différence que tu as peut être du mal à assumer
Amicalement
Rav Ron Chaya
