Dédier de l'étude de Torah avec MyLeava et Le Rav Ron Chaya / campagne d'urgence

Dédier de l’étude de Torah, est l'un des plus grands mérites que vous pouvez acquérir et qui profitera forcément à votre prière.

Chers internautes et amis

Tout au long de l’année, chacun d’entre-nous a plusieurs occasions pour tourner son coeur vers Hachem afin de lui faire une demande particulière.
L'anniversaire du décès d'un très proche, la recherche de son futur Mazal, la réussite d’un enfant, la guérison, l’alya en Israël  ou bien  la parnassa, autant de causes qui nous tiennent à coeur et dont l'on comprend bien que la réussite est avant tout dans les mains d’Hachem.

Des fois, pour être reçue, la prière doit être accompagnée d’un mérite.
Dédier de l’étude de Torah, est un des plus grands mérites que vous pouvez acquérir et qui profitera forcément à votre prière.

Comme vous le savez surement, la raison d'être de Leava est de diffuser l'étude de Torah pour les francophones à travers le site myleava.fr et les réseaux sociaux :

  • Plus de 80 nouveaux cours édités chaque mois
  • Plus de 1000 questions personnelles répondues par note vocale chaque mois
  • Plusieurs dizaines de milliers d'abonnés sur tous nos supports (3 Sites internet - FB Twitter Youtube Whatsapp Instagram Newsletter)
  • Une chaîne Youtube avec déjà près de 3 millions de vues depuis janvier 2020
  • Une web-radio 24/24
  • Un service d'étude de Torah en Havrouta visio-conférence individuelle - 200 inscrits
  • Un site de prières partagées "prie pour moi"
  • L'installation de filtres pour appareils numériques
  • et depuis quelques mois un troisième site internet Leava pour vos yeux

 

L'ADN de Leava est "la gratuité de ces services" pour éliminer résolument un des moyens préférés du Yetser Hara pour refroidir un juif dans sa relation avec Hachem.

Le cadre de Leava, c'est une yéchiva au cœur de Jérusalem, qui accueille, chaque année, plusieurs dizaines d'étudiants francophones mais aussi des étudiants mariés (Avrekh) qui se consacrent pleinement à l'étude de la Torah.

De nombreux Rabbanim les encadrent sous la direction du Rav Ron Chaya.

Pourquoi cette campagne ?

Aujourd'hui, Je dois à nouveau vous solliciter pour prendre une part active à nos actions.
Les besoins sont tellement plus importants alors que l'on vit une crise jamais vue à ce jour. 
Et quoi de mieux que de vous proposer un projet gagnant-gagnant pour subventionner l'étude de Torah.
Vous gravez votre dédicace pour l’éternité et vous permettez à d'autres, qui n'ont peut-être pas encore pu le faire , de commencer ou de renforcer leur étude de Torah et de se rapprocher d’Hachem.
Certains reçoivent, parce que d’autres qui étaient receveurs, deviennent à leur tour des donneurs.
C'est le cycle de la vie qui mène notre monde vers la délivrance finale.

A quoi servira l'argent collecté ?

Tout simplement à continuer et augmenter nos actions de rapprochement dans le monde entier.
Plus de dépenses techniques, dépenses marketing et dépenses d'enseignement pour permettre de créer et diffuser plus de cours, répondre à plus de questions, offrir plus de cours particuliers ... diffuser la Torah francophone aux quatre coins du monde.

Vous pouvez devenir nos associés dans ce grand projet à travers plusieurs formules.
Les sommes récoltées seront consacrées à la diffusion de l'étude de Torah, en votre nom et pour votre mérite éternel.
Bien sûr, si vous êtes en France, vous pouvez recevoir un reçu Cerfa qui vous permettra de déduire jusqu'à 66% de votre don. Si vous êtes en Israël, vous pouvez recevoir un reçu fiscal de type 46.

Le mot du Rav

Aidez-nous, aidez Leava, aidez nos frères et sœurs qui n'ont pas eu encore la chance de se rapprocher d’Hachem.
Sans votre soutien, je ne peux rien faire. Vous êtes l'élément clé du succès de notre action.
Le temps presse et nous devons consacrer toutes nos forces et tous nos moyens à la diffusion du nom d’Hachem dans le monde.
Je bénis que vous puissiez multiplier à l’infini ces mitsvot et vos mérites, dans une vie de bonheur, de santé, et de Torah, qu’Hachem vous bénisse, vous et vos proches, avec toutes Ses berakhot dans toutes vos entreprises, qu’Il réalise tous vos souhaits pour le bien, qu'Il permette à ceux qui sont encore à l'étranger de faire leur Alya et qu’Il vous octroie Sa grande proximité, en espérant l’avènement du Machia’h biméra béyaménou, Amen !

Rav Ron Chaya

Rav Ron Chaya
 
 

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Jours restants

Résumé des lois du 9 av repoussé au dimanche (pour les sépharadim)

 



Pendant Chabbat, jusqu'au coucher du soleil fin samedi après-midi, il est permis de manger de la viande; de boire du vin, de chanter, de se laver à l'eau froide, de porter des beaux habits de Chabbat ; de porter des chaussures de cuir, d’étudier tout ce qu'on désire en Torah.


Durant la nuit de Chabbat l'intimité conjugale est autorisée, il y aura néanmoins une mesure de piété de s'en abstenir.


Dès le coucher du soleil, on n'aura plus le droit ni de manger, ni de boire, ni de se laver, ni d'avoir de contacts physiques avec sa femme, ni de porter des chaussures de cuir ; ni d'étudier la Torah si ce n'est les choses qu'il est permis d'étudier le 9 av.


Néanmoins, vu que Chabbat n'est pas encore complètement sorti, il n'est pas bien de montrer un signe de deuil ostensible en enlevant les chaussures, c'est pourquoi on prétextera vouloir un peu se reposer et à cette fin on enlèvera les chaussures de cuir.
Dès la nuit tombée (soit, en Israël 15 minutes après le coucher du soleil, en France, après l'apparition de 3 étoiles) on dira les mots suivants :


« Baroukh hamavdil ben kodech le'hol »,


on enlèvera les habits de Chabbat et on mettra les habits du 9 av, puis on ira à la synagogue.


On ne fait pas de havdala ce samedi soir, on la fera dimanche soir après le jeûne.


Durant la havdala du dimanche soir on ne fera que 2 bénédictions :


« haguefen » sur le vin
et
« hamavdil ».


Par contre samedi soir on fera la berakha « méoré haech » sur une flamme.
Les hommes en seront rendus quittes par la bénédiction « méoré haech » que fera le ministre officiant à la synagogue (attention, on ne sera rendu quitte de cette bénédiction que si l'on profite de cette flamme, c'est-à-dire qu'on en voit le reflet dans les ongles.
Sinon, on n'en sera pas rendu quitte et on la fera le soir en rentrant à la maison, sur une flamme).


Les femmes qui ne vont pas à la synagogue feront cette bénédiction sur une flamme à la maison.


Bien qu'on ait le droit de sentir des bonnes odeurs et d'en faire la bénédiction pendant le 9 av, on ne sentira néanmoins pas des bonnes odeurs en faisant leur bénédiction dans la havdala du samedi ou du dimanche soir car le but de cette bénédiction dans la havdala le samedi soir est de nous consoler de l'âme supplémentaire qui nous quitte après Chabbat.
Or ce soir du 9 av nous refusons d'être consolés.


On ne fera pas non plus cette bénédiction le dimanche soir, car elle ne se fait qu'au moment où l'âme supplémentaire nous quitte, or elle nous a déjà quitté le samedi soir.


Il y a une divergence d'opinions à propos des femmes enceintes et des femmes qui allaitent si elles doivent jeûner étant donné que ce jeûne est repoussé au dimanche.


Certains avis (le rav Ovadia Yossef Zatsal) disent que non, certains avis (le rav Ben Tsion Abba Shaoul Zatsal) disent que oui.


Ceux qui ne jeûnent pas devront faire la havdala avant de manger, s'ils font la havdala samedi soir, ils feront 3 bénédictions : « haguefen » (sur du vin ou du jus de raisin ou à défaut « chéakol » sur de la bière), « méoré haech » sur une flamme et « hamavdil ».
Il est souhaitable que la personne qui fait la havdala parce qu'il doit manger rende quitte de la havdala toute sa famille, car il est préférable d'être rendu quitte de la havdala samedi soir plutôt que dimanche soir.


Si pendant la journée du dimanche une personne pour x raison doit interrompre le jeûne, il devra faire une havdala avant de manger, il fera 2 bénédictions: « haguefen » (sur du vin ou du jus de raisin ou à défaut « chéakol » sur de la bière) et « hamavdil ».


Dès dimanche soir toutes les restrictions des jours de deuil précédents le 9 av seront levées; on pourra donc boire du vin, manger de la viande, se laver à l'eau chaude, faire la lessive etc...


En espérant que ces lois ne resteront que théoriques et que Machia'h se dévoilera avant le jeûne.

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