Réponse à Maguy Myriam du 25/06/2008

Chalom Maguy Myriam,
D’abord, je n’ai fait que traduire les paroles de la guémara (traité Brakhot page 5a) qui dit clairement que la terre d’Israël s’acquiert avec souffrance.
A mon avis, on peut répondre à ta question de la façon suivante : Effectivement, quand nous souffrons, nous ne pouvons pas savoir d’où cette souffrance vient. Par contre, Celui qui nous envoie les souffrances, Hakadoch baroukh Hou, le sait très bien. Donc il est vrai que chez nous il y aura une nuance entre effort et souffrance dans la mesure où l’effort est motivé par nous-mêmes et que nous savons dans quel sens il va, alors que nous ne savons pas par quoi la souffrance est motivée.
Néanmoins du point de vue de Hakadoch baroukh Hou, les deux ont un sens et sont à égalité. L’effort viendra de notre propre conscience, la souffrance viendra de la conscience de D.

Merci Rav!Vous m'avez donné un grand hizouk.

Avez vous une définition rationnel du muslman ou du crétien (leavdil) ?

OUi mais alors si tout le monde se convertissait juif par exemple, comment ça se passerait? Tout le monde ne pourrait pas vivre en Israel ! Certains seraient alors plus proche de D.ieu que d'autres, c'est injuste je trouve...

Vous traduisez parfois "souffrances" par "efforts". Est-ce l'un ou l'autre ? Ce n'est pas la même chose. L'effort a un sens, un but, sa valeur est évidente car il dépend de notre choix. Tandis que les souffrances sont des malheurs subis malgré nous. Quel intérêt de nous faire payer notre Alya par des malheurs ? Je préfère l'emploi du terme "épreuves" qui est moins décourageant et moins fatal que "souffrances", et qui disignent en réalité les défis à relever, une sorte d'examens de passage qui vont nous aider à nous mettre au niveau.