Cours en ligne

L'éthique médicale se trouve maintes fois face à des dilemmes délicats. Les médecins ou les juges sont ammenés à prendre des décisions crutiales sur des questions de vie ou de mort. Parmi elles, peut-on faire des dons d'organes? Peut-on prélever un organe d'une personne morte? Jusqu'à quel point se plier à la torture pour défendre les siens? Sauver une vie, mais à quel prix? La Torah traite de ces sujets et définit les priorités.

A travers la sortie d'Egypte, la sagesse de Yossef Hatsadik, le Admor de Kalov met en valeur la considération que D.ieu nous porte en nous sauvant, en nous transmettant la richesse de la Torah. Tout celui qui l'étudie doit en être digne, et heureux.

Notion basique du judaïsme: nous n'avons pas cru en Moché pour les miracles qu'il a accomplis. Nous avons vu et entendu D.ieu lui parler. Un seul autre peuple peut-il prétendre avoir vécu une telle révélation? C'est par cette expérience cosmique que nous avons cru aux prohètes venus par la suite. Un prophète est fiable pour la seule raison qu'il nous pousse à accomplir la Torah et non à nous en détourner.

Parmi les différents mouvements 'hassidiques, deux s'opposent à propos de la question fondamentale de résidence en terre d'Israël: les Nétourei Karta ou "Gardiens de la cité" et la 'hassidout de Satmar. Les premiers sont radicalement anti-sionistes, s'appuyant sur un passage du talmud où D.ieu conjure le peuple de monter en terre d'Israël contre le vouloir des nations. Les seconds adoptent la position de grands décisionnaires selon lesquels habiter Israël est une grande mitsva. Pour d'autres, certains comportements relèvent de la folie.

Après avoir été plusieurs fois décalée, la gay-pride aura bien lieu à Jérusalem, le 10 novembre 2006. Rav Chaya avait fait appel à toutes les communautés afin d'exprimer notre désaccord aux ambassades israéliennes à travers le monde. Il commente ici leur réponse.

Veille de Roch Hachana 5766, un cortège d'homosexuels a prévu de circuler à travers la ville sainte de Jérusalem. En tant que Juifs orthodoxes, quelle attitude devons-nous adopter? Quelle serait la réaction la plus adéquate?

Défendre son peuple, sa terre est en soi une grande mitsva. Néanmoins, la majorité des jeunes religieux ne font pas l'armée en Israël. Face à un manque parralèle de forces et d'idéal juif, les grands décisionnaires ont invoqué la nécessité d'étudier. La guerre a toujours été menée avec l'aide de D.ieu et plus que jamais, nous en avons besoin.

Jamais le monde n'a autant désiré quelque chose que la paix. Toutes les tentatives ont été vaines. Tous les soi-disant plans de sauvetage se sont avérés être des tragédies. La paix va de pair avec l'époque messianique. D.ieu seul peut la faire régner parmi les hommes et les hommes ont le pouvoir de L'implorer pour cela.

A la fin des temps, le peuple juif traversera une phase douloureuse d'enfantement du messie. Il en sera sauvé, assurent nos sages. Cela fait 2000 ans que les souffrances se succèdent. Toutefois, ces dernières années, c'est un peu différent... Les écrits parlent du pouvoir grandissant d'Ichmaël et de son rôle capital dans l'avènement du Machia'h.