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On entend par "mauvais penchant" (yétser hara) deux types de mauvaises influences :
Quelles sont leurs origines ? Dans quelle mesure ont-elles un pouvoir sur notre monde, dans nos vies ? Réponses.
Hazak ou baroukh rav,
Comment pouvons nous prononcer le nom de D. En vain durant la amida étant donner que nous la faisons en silence ?
Merci
Réponse du Rav :
Chalom Yaakov,
A partir du moment où nous prononçons les mots avec les lèvres, il s’agit de paroles.
Dès lors, si on a prononcé qu’avec les lèvres le nom de D.ieu en vain, cela est considéré comme un péché car nous l’avons dit.
En revanche, si on fait que penser le nom de D.ieu sans le prononcer même en articulant les lèvres, cela est tout à fait permis.
Par contre, on n’est pas acquitté de la Amida car il faut la faire au moins en articulant les lèvres.
On devra la refaire en articulant les mots avec les lèvres et auparavant on dira :
« Si d’après la vérité je n’ai pas été acquitté de mon obligation de faire la Amida par la Amida que j’ai faite en pensée, que la Amida que je m’apprête à faire soit considérée ma Amida obligatoire ;
Par contre, si d’après la vérité j’ai déjà été rendu quitte de ma Amida obligatoire, que celle que je m’apprête à faire soit considérée comme une prière d’offrande ».
Chabbat et Yom Tov, on ne refera pas sa Amida.
Au revoir,
Rav Ron Chaya
Dans la série "Pessah & confinement", ...
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