Tout au long de l’année, chacun d’entre-nous a plusieurs occasions pour tourner son coeur vers Hachem afin de lui faire une demande particulière.
L'anniversaire du décès d'un très proche, la recherche de son futur Mazal, la réussite d’un enfant, la guérison, l’alya en Israël ou bien la parnassa, autant de causes qui nous tiennent à coeur et dont l'on comprend bien que la réussite est avant tout dans les mains d’Hachem.
Des fois, pour être reçue, la prière doit être accompagnée d’un mérite.
Dédier de l’étude de Torah, est un des plus grands mérites que vous pouvez acquérir et qui profitera forcément à votre prière.
Comme vous le savez surement, la raison d'être de Leava est de diffuser l'étude de Torah pour les francophones à travers le site myleava.fr et les réseaux sociaux :
L'ADN de Leava est "la gratuité de ces services" pour éliminer résolument un des moyens préférés du Yetser Hara pour refroidir un juif dans sa relation avec Hachem.
Le cadre de Leava, c'est une yéchiva au cœur de Jérusalem, qui accueille, chaque année, plusieurs dizaines d'étudiants francophones mais aussi des étudiants mariés (Avrekh) qui se consacrent pleinement à l'étude de la Torah.
De nombreux Rabbanim les encadrent sous la direction du Rav Ron Chaya.
Aujourd'hui, Je dois à nouveau vous solliciter pour prendre une part active à nos actions.
Les besoins sont tellement plus importants alors que l'on vit une crise jamais vue à ce jour.
Et quoi de mieux que de vous proposer un projet gagnant-gagnant pour subventionner l'étude de Torah.
Vous gravez votre dédicace pour l’éternité et vous permettez à d'autres, qui n'ont peut-être pas encore pu le faire , de commencer ou de renforcer leur étude de Torah et de se rapprocher d’Hachem.
Certains reçoivent, parce que d’autres qui étaient receveurs, deviennent à leur tour des donneurs.
C'est le cycle de la vie qui mène notre monde vers la délivrance finale.
Tout simplement à continuer et augmenter nos actions de rapprochement dans le monde entier.
Plus de dépenses techniques, dépenses marketing et dépenses d'enseignement pour permettre de créer et diffuser plus de cours, répondre à plus de questions, offrir plus de cours particuliers ... diffuser la Torah francophone aux quatre coins du monde.
Vous pouvez devenir nos associés dans ce grand projet à travers plusieurs formules.
Les sommes récoltées seront consacrées à la diffusion de l'étude de Torah, en votre nom et pour votre mérite éternel.
Bien sûr, si vous êtes en France, vous pouvez recevoir un reçu Cerfa qui vous permettra de déduire jusqu'à 66% de votre don. Si vous êtes en Israël, vous pouvez recevoir un reçu fiscal de type 46.
On entend par "mauvais penchant" (yétser hara) deux types de mauvaises influences :
Quelles sont leurs origines ? Dans quelle mesure ont-elles un pouvoir sur notre monde, dans nos vies ? Réponses.
Hazak ou baroukh rav,
Comment pouvons nous prononcer le nom de D. En vain durant la amida étant donner que nous la faisons en silence ?
Merci
Réponse du Rav :
Chalom Yaakov,
A partir du moment où nous prononçons les mots avec les lèvres, il s’agit de paroles.
Dès lors, si on a prononcé qu’avec les lèvres le nom de D.ieu en vain, cela est considéré comme un péché car nous l’avons dit.
En revanche, si on fait que penser le nom de D.ieu sans le prononcer même en articulant les lèvres, cela est tout à fait permis.
Par contre, on n’est pas acquitté de la Amida car il faut la faire au moins en articulant les lèvres.
On devra la refaire en articulant les mots avec les lèvres et auparavant on dira :
« Si d’après la vérité je n’ai pas été acquitté de mon obligation de faire la Amida par la Amida que j’ai faite en pensée, que la Amida que je m’apprête à faire soit considérée ma Amida obligatoire ;
Par contre, si d’après la vérité j’ai déjà été rendu quitte de ma Amida obligatoire, que celle que je m’apprête à faire soit considérée comme une prière d’offrande ».
Chabbat et Yom Tov, on ne refera pas sa Amida.
Au revoir,
Rav Ron Chaya
Dans la série "Pessah & confinement", ...
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Qui n'a jamais mis la faute sur l'autre, comme des...
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