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Le lendemain soir de Pessah, commence la mitsva compte du Omer. Nous effectuons le décompte des quarante-neuf jours qui nous séparent de Chavouot, fête du don de la Torah au Mont Sinaï. Chaque jour, chaque semaine qui nous rapproche de cet instant fondamental est l’occasion de nous affiner et de réacquérir la grande lumière du soir du séder et de la sortie d’Egypte. Pour ce faire, nous étudions les lois qui s’y réfèrent.

Les dix commandements se divisent en deux parties : une première série concerne la relation entre l’homme et D.ieu et une seconde série fait référence aux relations entre l’homme et son prochain. Or un seul commandement semble avoir été inscrit par erreur parmi ceux relatifs à notre relation à D.ieu étant donné qu’il est directement lié à l’homme et son prochain. Il s’agit de l’obligation de respect des parents. L’importance est telle qu’on lui attribue une comparaison avec l’honneur dû à D.ieu. Cette mitsva est particulièrement difficile en raison de la proximité qui nous lie à nos parents, mais l’enjeu est essentiel. La Torah nous en donne la définion.

Les dix commandements se divisent en deux parties : une première série concerne la relation entre l’homme et D.ieu et une seconde série fait référence aux relations entre l’homme et son prochain. Or un seul commandement semble avoir été inscrit par erreur parmi ceux relatifs à notre relation à D.ieu étant donné qu’il est directement lié à l’homme et son prochain. Il s’agit de l’obligation de respect des parents. L’importance est telle qu’on lui attribue une comparaison avec l’honneur dû à D.ieu. Cette mitsva est particulièrement difficile en raison de la proximité qui nous lie à nos parents, mais l’enjeu est essentiel. La Torah nous en donne la définion.

Les dix commandements se divisent en deux parties : une première série concerne la relation entre l’homme et D.ieu et une seconde série fait référence aux relations entre l’homme et son prochain. Or un seul commandement semble avoir été inscrit par erreur parmi ceux relatifs à notre relation à D.ieu étant donné qu’il est directement lié à l’homme et son prochain. Il s’agit de l’obligation de respect des parents. L’importance est telle qu’on lui attribue une comparaison avec l’honneur dû à D.ieu. Cette mitsva est particulièrement difficile en raison de la proximité qui nous lie à nos parents, mais l’enjeu est essentiel. La Torah nous en donne la définion.