Lorsque nous dormons, nous goûtons à la mort. Cependant, celui qui dort après le minuit juif goûte moins à cela que celui qui dort avant. Quant à celui qui fait trois choses bien précises pendant la nuit, il n'y goûte pas du tout (au point de n'avoir même pas besoin de dire la bérakha de 'al nétilat yadayim après s'être lavé les mains le matin). Quelles sont ces trois choses ? Que gagne-t-on à ne pas goûter à la mort ?