Lorsque l’on reçoit l’ordre d’aimer, on peut vite avoir les sentiments d’un robot et se retrouver à ne plus rien ressentir du tout. A priori, l’amour ne se provoque pas, il émerge en nous de manière souvent surprenante et nous pousse à nous rapprocher de l’être aimé. La Torah innove en enseignant qu’une nature gérée par la raison débouche sur un amour débordant. Concernant D.ieu, cela signifie : apprendre à Le connaître par tous les moyens dont nous disposons.
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Commentaire de Frédéric du Jeudi 01 décembre 2016 à 01h06
, le Si le serel c'est le cerveau, le dat c'est la fusion de la bina et de l'autre partie (droite dont j'ai oublié le nom) pour être la néchama ?
Et tant que j'y suis, pouvez-vous me communiquer les noms des parts d'âmes (nefech, roua'r nechama et après) ? MERCI
Commentaire de Anonyme du Lundi 28 décembre 2009 à 15h12
, le RAZAK
Commentaire de Anonyme du Dimanche 12 novembre 2006 à 23h11
, le bonsoir rav ron chaya c est quant vous parlerez de la crainte ?
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