TICHRI 2019-5780

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"120 familles nécessiteuses que nous aidons régulièrement en Israël, en majorité francophones, comptent à nouveau sur nous, sur vous !
Les actions de Hessed envers nos frères en difficulté sont des mérites perpétuels de protection et de bénédiction pour nous et nos familles."

 

 

Rav Ron Chaya 


Vayichla’h : Yaakov et Adolf (1/2)


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La parachat Vayichla'h rapporte le retour en Terre d'Israël de Yaacov après 34 ans d'exil. Au regard des détails qui nous sont livrés, plusieurs questions se posent. Ce à quoi, à l'appui des écrits de nos sages, Rav Chaya répond par des interprétations personnelles assez parlantes. Il s'agit en effet de l'histoire du retour du peuple d'Israël après son exil. La concordance est impressionnante.

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Commentaires sur Vayichla’h : Yaakov et Adolf (1/2)

Anonyme, le

existe il des decrets divins ou simplement nous arrive t il de mauvaise chose parce que nous ne vivons pas selon les codes de la thora?


Anonyme, le

Je viens d'ecouter votre cours j'en ai eu la chair de poule. J'ai vraiment ete impressionnee et c'est vrai que l'on voit que le Torah raconte l'Histoire (avec un grand H) du peuple juif.
Cependant ce que vous avez dit m'a inquietee. Car vous faites le parallele entre le retour de Yaakov en Israel a notre retour ces 50 dernieres annees et la creation d'Israel, dans la Torah la suite du recit c'est Yossef qui sera vendu, puis l'exil en Egypte, l'esclavage et le passage dans le desert...et seulement apres ca le don de la Torah (qu'on peut apparenter a la veritable geoula? )...qu'en dites vous? Ca m'inquiete pour ce qui nous attend dans le futur.


Anonyme, le

Bonsoir Rav Ron Chaya
Tout d'abord Hazak Véémats. Ensuite, pensant à votre cours "NIFLA", je vais peut-être moi aussi rajouter de l'eau à votre moulin.
Avant de mourir Yaacov rassemble ses enfants et leurs dit "héasefou véaguida lakhem et acher ykra etkhem béaharit hayamim" "Rassemblez-vous et je vous raconterai ce qui vous arrivera à la fin des temps."
J'ai remarqué que te terme de "béaharit hayamim" et non "bekets hayamim" ou "bésof hayamim" qui auraient été plus adéquats va dans le sens de "vaéhar ad ata". Mais ce qui m'a le plus tilt c'est que Yaakov dit "véaguida lakhem" " je vous raconterai" alors qu'il aurait du dire "véagualé lakhem" "je vous dévoilerai". Et il me semble qu'à chaque fois que la Torah emploie le language de "léhaguid' "raconter" c'est le récit de quelque chose qui s'est déjà passé comme, la hagada de pessah, vayougad lemelekh mitsraym ki barah haam, vayagued Moshé et divrei haam
el H' etc... En d'autres termes, un passé se raconte mais un avenir se dévoile!
Alors peut-être que Yaakov a employé ce terme car, en effet, il comptait leur raconter ce qu'il avait déjà fait et mis en place avec Essav concernant la fin. En bref tout votre chiour.
Kol touv.


Anonyme, le

Peut-on épuiser par une interprétation historiquement datée (notre temps)le sens d'un texte ou a-t-il un sens intemporel? Quelle valeur accorder à des "spéculations personnelles"? Autrement dit, que signifie "Révélation" si c'est l'histoire qui en détermine le sens? J'aurais préféré une réflexion sur l'agonistique.


Anonyme, le

Avis à la population: Welthauptstadt (« capitale du monde ») Germania était le nom qu’Adolf Hitler avait donné au projet de renouvellement de la capitale de l’Allemagne. Il était convaincu de l’importance de la culture dans la création d’un empire pérenne. La réalisation de travaux « pharaoniques » aurait aussi inscrit l’Allemagne dans l’histoire tout en créant un symbole de l’architecture massive nazie. Welthauptstadt Germania faisait partie de sa vision pour le futur de l’Allemagne après la victoire programmée dans la Seconde Guerre mondiale.
Albert Speer, « le premier architecte du Troisième Reich » (le « GBI »; Generalbauinspektor), a produit de nombreux plans pour la ville reconstruite, mais seulement quelques uns ont été réalisés. L’endroit exact de Germania n’a jamais été officiellement choisi mais il semble qu’elle devait s’implanter sur les « ruines » du Berlin d’après-guerre.


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