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La KABBALA

Mercredi 10 janvier 2007

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Commentaires sur La KABBALA

Anonyme, le Mercredi 04 mars 2009 à 19h03

Boujour Rav Chaya,
J'ai vu votre cours sur la Kabala et j'ai plusieurs questions a vous posez : comment expliquez vous que le Rabbi de Loubavitch (Tsadik de la génération)mettait les tefilins de Rachi d'abord et ensuite ceux de Rabeinou Tam et que tous les loubavitchs font la même chose depuis la bar-mitsva ?
De plus, pourquoi le Baal Chem Tov a t il demandé d'étudier la Hassidout (qui est de la Kabala mais adapté a notre niveau) puisque selon vous la Kabala est "incompréhensible"?
Merci de répondre à ces questions.
Chabbat Chalom et Hag Sameah

Anonyme, le Mercredi 29 octobre 2008 à 16h10

Kvod Harav,
Hazak oubaruh, encore un super chiour. A la fin de votre chiour, quand vous parlez des Tef. Rachi et Rabbeinou Tam, j'ai bien compris, mais je trouve ca TRES complique dans la mesure ou j'ai deja de la difficulte a mettre mes Tef avec Kavanah bi'hlal. Maintenant s'il faut que je rajoute toutes les Kavanautes de Kabbalah pour me rendre yotzei de chaque avis, je suis foutu!
En passant, votre site est un veritable cadeau du ciel. Vous etes tres apprecie au Canada.

Anonyme, le Jeudi 04 septembre 2008 à 00h09

bonsoir rav,
dans le cours sur les tefilines vous expliquez qu'il ne peut pas y'avoir de "choses" entre la peau et la laniere de cuir du tefiline
alors si on considere le second tefiline comme des lanieres de cuir et qu'il empeche le premier d'etre en contact avec la peau ca pose un probleme non?
je pose cette question mais je n'attends pas vraiment de reponse je suis encore qu'au niveau de mettre les tefilines tous les matins depuis peu de temps
bravo pour les cours c'est magnifique

Anonyme, le Jeudi 25 janvier 2007 à 17h01

Chalom Rav Ron Chaya,
merci pour ces précisions mystérieuses.
Chalom Rav Ron Chaya.

Anonyme, le Lundi 22 janvier 2007 à 14h01

Cher Eliahou, non, la kabbala n'est qu'une branche de l'etude de la torah, au même titre que le talmud, la michna ou le 'houmach. Le seul moyen de l'acquérir est de l'étudier avec un authentique maître. Il s'agit d'une science intellectuelle qui s'étudie et non d'une "technique" de rapprochement de D. ou de méditation.
Rav Ron Chaya