D. a créé le monde par le « hessed », le don gratuit. Or D. était seul et Se suffisait à Lui-même, alors que le hessed a la particularité de s’exercer dans un rapport à l’autre. D. est par-dessus tout la perfection même, Il est illimité. Créer quelque chose de fini pour recevoir Sa présence paraît inadapté. Une fois éclaircies, ces contradictions nous aident à concevoir le grand projet divin, si abstrait soit-il, en tant que réalisation concrète.