Réponse à Y du 04/03/2009:

Chalom,

On n’a pas le droit de dire quoi que ce soit durant notre amida, si ce n’est de répondre à la kédoucha si nous nous trouvons au même endroit que le ministre officiant. Je m’explique. Si tu es très très lent et eux sont très rapides, ou que tu as commencé la amida beaucoup plus tard que le reste du public, il se peut que lorsque tu dis « baroukh ata Hachem mé’hayé amétim », eux justement commencent la kédoucha. Dès lors, si tu n’as pas encore commencé la troisième brakha de la amida, c'est-à-dire « ata kadoch… », tu peux répondre en même temps que le public « kadoch kadoch kadoch… », ainsi que
« baroukh… » et « yimlokh… », sinon tu ne pourras pas t’interrompre pendant la amida.
Il y a un autre endroit où on peut aussi s’interrompre si on se trouve au même endroit que le public, c’est durant birkat Cohanim, si on a fini l’avant-dernière brakha de la amida « baroukh ata Hachem atov chimkha ou lékha naé léodot », et qu’on n’a pas commencé la dernière brakha de la amida « sim chalom… », et que le public se trouve maintenant à birkat Cohanim, on s’interrompt et on répondra le amen à la fin des trois phrases que disent les Cohanim. On ne dira amen qu’à ces trois phrases, mais on ne dira pas amen à la brakha que font les Cohanim avant birkat Cohanim.

Bonjour Rav,

Avant, toute chose, je voudrais vous remercier pour le temps que vous consacrez à ramener notre peuple au judaïsme, y compris moi.
Je voudrais vous poser une question concernant la Amida. Est ce que si la Répétition de la Amida a débuté alors que je n'ai pas fini la Amida, ai-je le droit de m'interrompre dans ma Amida pour répondre à cette répétition?
Et ai-je le droit de répondre au Kadich, si (je suis vraiment lent et que) je n'ai toujours pas fini ma Amida?
Merci pour votre réponse.

Réponse à David du 28/10/2008

Chalom David,
On ne fait jamais justice soi-même avant d'appeler une autorité rabbinique compétente qui nous dira si on peut le faire.

Réponse à Myriam Chaya du 28/10/2008

Chalom Myriam,

Dans le moussaf de chabbat, après la brakha "mé'hayé hamétim", dans la 'hazara, on dit la kédoucha, qui commence par le mot "keter".
Après avoir répondu "kadoch, kadoch, kadoch…" on commence à dire les mots "kevodo malé olam…" (pour le rite séfarade). Le sixième mot de cette phrase est 'ayé'.

Réponse à Meïr du 29/10/2008

Chalom Meïr,

Il est permis de répondre "Baroukh Hou oubaroukh chémo" après le nom de D. de la bircat cohanim. Si le chalia'h tsibour ne pense pas rendre quittes dans la 'hazara ceux qui ne savent pas faire la amida, ils ne sont pas rendus quittes. Par contre, s'il pense les rendre quittes, alors ils sont rendus quittes, à condition bien sûr qu'eux-mêmes pensent à être rendus quittes et écoutent toute la 'hazara mot à mot.

Réponse à Elie du 03/11/2008

Chalom Elie,

Tu as bien compris.

Kvod HaRav,

J'ai ecouté attentivement votre cours, j'ai pourtant trouvé sur un site tres serieux bcp de references disant qu'il n'y a aucun ecrit disant que ce n'est pas bon de repondre barouh ou...meme ds le cas ou on nous exempt...bien au contraire... Ce site est CHEELA, et le numero de la question est 1730 ou 2109.

Qu'en pensez vous ? Merci.

je ne savais qu'un "simple" amen etait interdit.
jai une question: quand quelqu'un me dit: a ton mariage si D... veut, ou n'importe quelle benediction, jai l'habitude de repondre "amen amen", donc si jai bien compris, mon deuxieme amen est interdit ?

hazak pour ce cours et pour les explications des rajouts de nechamots comme nous lenseignent le Ben ICH HAI que sont merite nous protége amen vraiment hazak

bonjour Rav,

beaucoup dans la syna répondent , à tort, " Barouch...chémo" dans la Bircat Hacohanim.

question: si le Chaliach tsibour ne "couvre" pas dans la Hazara ceux qui ne savent pas ( ou peu) faire leur amida, ils viennent pour rien; ils n'ont pas prié ? Moi-même, pendant les fêtes passées, j'étais incapable (en hébreu) de suivre !!
Merci

Cher Rav Chaya,
merci pour vos merveilleux cours, au sujet de ce cours vers la fin vous parlez de trois choses, le rouah akodesh, la richesse, et des enfants erudits dans la tora, vous mentiones de le demander au moussaf de chabbat ou il y a le mot aye, j ai cherche et je n ai pas trouver, pouvez vous me donner plus de precisions. je vous ai ecrit 2 e.mail et je n ai recu aucune reponse, j attends avec impatience, votre opinion est tres important pour mes progres dans ma teshouva.

merci Rav

Idee de cours qui touche tout le monde :

DOIT-ON SE FAIRE JUSTICE SOI-MEME ?

Le Rav Zécharia Zermati sur le site cheela.org amene ici plus de sources concernant le sujet du "Barou’h Hou Barou’h Chémo"; le fait de repondre dans tous les cas serait une coutume concernant toutes les communautés d’Afrique du Nord sans distinction.
http://www.cheela.org/popread.php?id=2109

Qu'en est-il pour quelqu'un qui prie seul chez lui Shabat?
Merci