Leava Chiddoukh

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Souffrance, injustice et vengeance...

Comment accepter d’un D.ieu juste les souffrances qui s’abattent sur Son peuple ? De plus, lorsqu’elles « punissent » les mauvaises personnes, il est difficile d’avoir confiance en ce jugement et d’accepter non seulement qu’un mal puisse être justifié, mais que l’auteur de ce mal n’est qu’un envoyé. Autrement dit, il faudrait arriver à garder à l’esprit uniquement ce qui me lie à D.ieu sans jamais en vouloir à l’autre pour ce qu’il a pu me faire. Ne pas porter rancœur est une mitsva de la Torah qui nous recentre régulièrement sur notre rapport à D.ieu et nous débarrasse des interférences inutiles.
Auteur : Rav Ron Chaya
Durée : 00:43:08
Date : 18/09/2005
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Bonjour Rav,

On comprend très bien ce que vous dites : toutes les épreuves que l'on vit nous sont envoyées par HM et c'est sur cela qu'il faut se concentrer et non pas sur l'intermédiaire qui nous les fait vivre.
C'est vrai que lorsque l'on accepte cela, on les vit beaucoup mieux. Mais c'est très difficile à ressentir, Comment l'intégrer?? (on le sait, mais comment arriver à ressentir cette vérité)

Sarah et Hannah
11/04/2011 à 22:35
bonjour, Rav Chaya
en revoyant encore la vidéo , je continue a me nourrire de tous les bienfaits quelle contient , aprés que le mot rancoeur m\'est frappé , je me pose aussi une question sur la souffrance :
est ce que , aimer une personne sans avoir vu arrivé se sentiment , et que cette personne veux rester proche de vous sans allez plus loin ...... malgrés qu\'elle sache le sentiment envers elle , ainsi que le respect que je porte a sa décision .
Moi , j\'ai appris dans un autre cours , que donc cette personne ne m\'est pas destinée , vue sa réaction , mais est ce que la souffrance due a l\'amour est une souffrance , considérer comme la souffrance de n\'importe quelle maladie ?
Merci encore a vous .
sylvie
11/06/2010 à 08:04
bonjour, merci pour ce cours , qui sitot fini , donne envie de le revoir encore et encore ...
vous avez cité un mot , " la rancoeur " . merci ; car je pensais savoir pardonner , mais j'avais oublié le plus profond : la rancoeur .
sylvie
10/06/2010 à 22:44
CHALOM RAV,
Je souhaite vous soumettre une histoire auquel je n'ai pas su répondre. C'est une amie de la famille qui a perdu son fils dans des conditions dramatiques. Elle avait une amie évangéliste, voisine, qui au terme des sept jours de deuil lui a rétorqué sur le ton de la colère que c'était parce qu'elle n'avait pas voulu reconnaîtr jc comme le sauveur. Inutile de vous dire le choc que mon amie à subit en plus du reste. Elle n'a plus voulu la voir. Le mari de cette femme est venue trouver notre amie et lui a demandé de pardonner, mais elle n'a pas souhaiter le faire attendant que cette soit-disant amie vienne lui demander pardon démontrant ainsi sa prise de conscience face à la violence de ses propos. Celle-ci n'a jamais voulu reconnaître son tord et les choses en son restées là. Pensez-vous sincèrement qu'HM avait envoyé cette voisine ? Nous, on n'en n'est toujours pas revenus. Merci pour votre réponse.
Moshe
10/06/2009 à 22:22
Réponse à Dali Chochana du 12/03/2009:

Chalom Chochana,
D. ne peut jamais obliger quelqu’un à agir dans le bien ou le mal. Chacun est totalement libre de le faire de sa propre responsabilité, dans laquelle D. n’a aucune incidence.
A propos de l’exemple de l’homme qui trompe sa femme, qui sera malheureuse pendant plusieurs années. Cette femme, en venant sur terre, devait, pour des raisons x, y ou z, avoir un certain taux de souffrances. Si son mari ne l’avait pas trompée, elle aurait subi cette souffrance par d’autres biais.
Maintenant, quand son mari la trompe, elle vit par ce biais toutes les souffrances qu’elle devait vivre de toute façon. Il est impossible qu’une personne souffre sur terre plus que ce qu’elle aurait dû souffrir, et tout est géré par D. Simplement, cette souffrance pourra provenir de sources différentes, soit par les actions négatives de personnes soit sous la forme d’une décision divine (maladie, pauvreté,… où l’être humain n’a pas d’implication).

Rav Ron Chaya
18/03/2009 à 16:38
bs'd
chalom, des hommes qui commettent des adultères des trahisons de toutes sortes, peux-t-on considérer que c'estD...qui leur a demandé d'agir ainsi?
Où bien IL est triste? Vous dites que D...décide de tt ce qui doit se passer, alors on ne doit pas considérer que le mal peut changer la trajectoire d'une vie.Un exemple; un homme trompe sa femme, elle divorce et est malheureuse ensuite pendant plusieurs années, si il n'avait pas fait ca, ils seraient heureux ensembles, peut-être même qui'ils auraient des enfants, donc il a changé sa trajectoire.C'est D...qui a demandé que ca se passe comme Cà?j'avoue j'ai du mal a cerner le libre arbrite et les décisions du PATRON CELESTE.toda raba et que le mal soit effacé de ce monde à jamais amen.Chochana
dali-chochana
12/03/2009 à 11:29
avez vous deja entendu parler de rav bentov car il a verifie nos mezouzot, j ai perdu ma maman z'l il y a 5 ans , depuis mon frere qui etait alors age de 13 ans est devenu anti juif , a la maison c est devenu un enfer , il casse tout, il arrache le mezouzot, il jette la nourriture par terre, il insulte et frappe mon pere , il n a aucun respect ni pour moi ni pour ma soeur, on ne sait plus quoi faire
eden
29/01/2009 à 00:50
Très très intéressant, ça fait beaucoup réfléchir...merci.
Adeline
19/06/2008 à 02:09
Bonsoir Rav, une question apres avoir ecouter ce cours. D apres ce que vous dites, il y a d un cote tsadik et l autre racha. Ce qui veut dire que si tu n es pas religieux, tu es obligatoirement racha d apres mes comprehensions. Je suis un peu choquee, car moi n etant pas religieuse, mais croyante, vous me concidererez comme racha. J ai esplique deja dans une question la vie dure de mon mari des sa naissance, dommage que j attends toujours une reponse, un reconfort. Bref cela veut dire qu il est quoi lui racha fils de racha. Ses parents ont ete dans les camps, ses grands parents sont morts dans les camps, (son grand pere maternelle etait rav) il n a pas connu son pere(mort a sa naissance) sa mere decede, il avait 20ans. Toute sa vie difficultes de parnassa, grosse maladie( cancer de la moelle osseuse tres forte). Comment peut on demander a une personne comme ca d etre tsadik. Et malgre tout il croit en D. Moi qui suis juste sa femme, je me demande comment il peut continuer a supporter tout cela. La seule belle chose qu il a recu dans sa vie et quand meme apres difficultes ce sont nos deux enfants(Que D les protege). Amen. Voila je vois tout cela comme une injustice. Simha d Ashdod
simha
25/01/2007 à 21:31

Pensée Juive

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