Kvod haRav,
vous dites au début du cours que si D. était révélé, alors nous n\'aurions pas de libre arbitre. Pourtant, il y a des exemples clair dans la Torah ou D. se révèle, et ou les hommes fautent malgré cela. N\'est ce pas le cas de Adam et Hava, qui ayant reçu directement un ordre divin très clair, le transgressent juste apres? ou celui des Bnei Israel lors de la faute du veau d\'or? On nous dit bien de ces derniers qu\'ils ont VU la chkina, quel que soit le sens de \"voir\" dans ce cas, il parait clair qu\'ils avaient la preuve irréfutable, gravée dans leur mémoire a tout jamais, que D. est la et gouverne le monde.
Si ce que je dis est vrai, et je peux très certainement me tromper (il faudra mettre cela sur le compte de mes connaissances réduites), Alors il serait légitime de poser la question: Pourquoi D. ne reproduit-il pas le même contact avec chaque homme, ou du moins avec chaque Juif, ne serait-ce que pour un moment ephemere, une fois dans vie?
Certes, nous aurions moins de mérite a accomplir les commandements, mais cela ne vaudrait-il pas mieux? Loin de moi l\'idee de remettre en cause la volonte divine. Il est clair que si c\'est comme ca, alors c\'est comme ca que ca doit etre, et cette reponse me suffirait sans doute, si vous n\'aviez pas vous meme souleve cette problematique sur le libre arbitre. Je souhaite donc surtout comprendre pourquoi Adam, Hava, et les bnei israel au moment du matan Tora, avaient eux aussi leur libre arbitre.

Bonjour Rav,

Un moment dans la vidéo, vous parlez d'un livre que vous avez lu lors d'un voyage en avion. Pouvez vous m'indiquer le titre de cette ouvrage?

Merci bien et merci pour tous vos cours splendides