bon, pas de réponse, j'en deduis que c'est une question bete.
sinon, je voulais vous dire: Bravo ! tous vos cours sont genial, hazak !
sinon j'ai une autre question: sait-on que Dieu est unique ?

bon voila Rav j\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\'ai que 15 ans et je me pose une question assez bizarre, peut-être que ya pas de reponse mais voila ma question (on sait jamais...):
pourquoi je suis pas Dieu ? C\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\'est vrai quoi, Dieu Il a de la chance d\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\'être Dieu nan ?
Mais ma vrai question c\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\'est : Pourquoi Dieu c\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\'est Lui Dieu ? (vous me suivez ?)

J\'ai deux question;
1.Pourquoi est-il normal qu\'une choses parfaitment bonne fasse le bien? Pourquoi il est normal qu\'un choses qui soi parfaite veuille donner? (Enfin entres humains, il est vrai que cela est normal mais vous dites que D.ieu n\'est pas dans les meme définitions que les etre humain, alors ce n\'est pas une évidance que D.Ieu doit faire le bien pour moi!!!) Je ne commprends pas!
2.Quel interet d\'etre? Ok je suis, j\'existe etc..et alors? LA vie eternel est elle tellment bonne? Sa ma l\'air terrible...

Réponse à Assas du 22/08/2009:

Bonjour Assas,
D. est partout, même dans les endroits impurs, mais il y a beaucoup d’écrans et d’habits à Sa présence entre Lui béni soit-Il et l’impureté.

Réponse à Assas du 22/08/2009:

Bonjour Assas,
D. est partout, même dans les endroits impurs, mais il y a beaucoup d’écrans et d’habits à Sa présence entre Lui béni soit-Il et l’impureté.

J\'aime beaucoup se cours il réponds a beaucoup de question que je me possait dans se sujet! La participation des éléves autour de vous rajoute beaucoup au cours car il se pose les meme question que moi. Bonne continuation et merci.

bnjour RAV vous dite que D.ieu et partout et il aussi dans les endroit impur?

Shalom
L’Eternel créa le monde, soit la matière et le temps nous sommes donc dans un « espaces » ou Hachem c est retirer ( tsimtsoum ARI )afin que notre monde soit crée (comme le corps d une femme enceinte qui laisse de la place a l embryon afin qu’il puisse grandir exemple donne par Rav Sitruk)
Donc la notion de temps nous est propre ?? Puisque l Eternel est hors du temps, Il n a ni début ni fin Rav Ron Chaya vous dites avant il n y avait que Lui et a la fin des temps (notre perception du temps non ? )il y aura que lui
donc pour Hachem le début de la création (la Pense même de la création berechit ) et la fin des temps ne font qu’ un (pas de temps)non ?Nous serions donc en vérité et se déjà des qu Hachem a pense a la création a la fin de la « programmation » pourquoi lorsque je suis convaincu de cela je persiste a rester dans « le mensonge » pourquoi je prend du plaisir a cela ????( je me laisse endormir par olam )alors que je désire être « comme Lui »
et si je respect les loi d hachem je ne le fait au fond que pour ne pas souffrir et en retire du bénéfice présent ou dans le futur la aussi je ne suis qu égoïsme donc opposer avec l eternel ( pas mieux qu’ un idolâtre qui pris sa statue pour avoir une bonne récolte etc etc) comment pour un bne Noa comme moi ou un bnei Israël dépasse ce marchandage merci rav désole si je ne suis pas très claire

Réponse à Adeline du 17/06/2008

Bonjour Adeline,
Il est interdit de faire souffrir son prochain. On ne peut le faire que dans un but éducatif et uniquement avec circonspection et si cela est nécessaire.

Dés lors, la souffrance par exemple permet "d'être". Ainsi, l'autre a-t-il le droit de me faire souffrir? et donc nous-mêmes avons-nous le droit de faire souffrir l'autre dans certaines circonstances?

Rav Ron Chaya est un model de pensee pour tous les juifs du monde, toda raba pour tous ces cours !!

regardez ce cours jusqu'a la fin c'est tres interessant comme d'habitude, bravo a ron chaya !!!!!

Excellent cours. Mais j'aimerais savoir si D. m'a donné le fait d'être et de choix, le faite de mourrir et de devenir ange sans choix. N'est-il pas difficile est moins bon ?????

Kvod arav,

Il y a déjà un moment que je cherche la réponse à la question qui me parait essentielle pour comprendre tant de choses, à savoir : « pourquoi D. a créé le monde ? »

Venu sur le site pour écouter vos éclaircissements sur bereshit, dès que j'ai vu le titre de ce cours, j'ai dit: "Eureka ! Je vais enfin avoir la réponse à la question suprême!"

Car enfin, il n’y a pas foule d’explications sur ce sujet.

En effet, D. etant mouchlam, au sens de complet ou parfait du terme, le fait qu’il ait eu le « besoin » ou même tout simplement le « désir » de créer quelque chose de nouveau, ne vient-il pas en opposition avec l’idée de shlémout enoncée plus haut ?

J’ai donc écouté votre cours avec grande attention, sachant que la réponse n’est pas évidente. J’ai appris beaucoup de concepts très importants, et malgré cela, je dois vous avouer que je suis resté avec mes interrogations.

Peut être, un jour prochain, aurons-nous la chance d’avoir votre réponse à cette question qui traite des ultimes instants avant la création du monde.

Merci.

CHER RAV ,vous n'avez pas repondu a votre question car si on considere D'''(comme il est le cas), qu'il n'a pas de besoin .Quel est le but de ce monde dans l'absolu et qu'elle est l'interet de la satisfaction ou du bien dans l'absolu ??

Merci Rav Ron Chaya.

Unn tel talent d'orateur est surement d'inspiration divine.
j'adore cette sorte d'allegresse presente dans les cours du Rav Ron Chaya.Merci de lui dire Merci de ma part.