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L’existence de l’âme est intrigante. Elle est invisible mais clairement perceptible. Elle est ce que l’on appelle la vie, le désir de sens, la soif de justice, ou même la sensibilité au bien, aux autres. Mais où est-elle vraiment ? A-t-elle une place particulière ? Quel est son parcours tout au long de son existence dans notre corps ? La « technique » de l’âme et ses niveaux en quelques points.

La Torah mentionne des peines capitales que pouvait subir l’auteur de certains péchés à l’époque du Temple. Elles ne sont plus actuelles et peu intéressantes en soi, mais en fonction de leur gravité, elles révèlent l’importance de la mitsva correspondante. Notamment, la plus grave était attribuée à une personne qui transgressait Chabbath volontairement et en public. Cela ne reflète encore pas l’essence de ce jour si particulier du Chabbath. C’est un véritable arrêt dans le temps et dans la matière permettant la régénération de soi et de l’humanité tout entière. Encore au-delà de tout cela, Chabbath, c’est ce « quelque chose » imperceptible mais si agréable…

Dans le monde à venir, il n’y a pas de place au mensonge, ni même au mal qui en découle. Une phrase pourtant retient notre attention : « dans le monde à venir, chaque juste est brûlé par la fête célébrée pour son voisin. » Comment peut-on parler de jalousie entre justes et dans un monde où la présence divine est évidente ? C’est là un des trois axes du mal, mais il n’y a ni biens, ni objets de désir ou de concurrence. Intéressant…

Lorsqu’il nous arrive d’être insultés, humiliés ou ne serait-ce qu’agacés et que l’on retient sa colère ou son désir de vengeance, on agit comme une véritable personne de bien. Ce sentiment haineux provient en effet de la partie animale en nous. Et puisque nous sommes confrontés à ce type d’épreuves presque constamment, nous avons les moyens de gagner en degrés rapidement. Il est marqué que le monde tient sur ceux qui se retiennent dans les conflits, à plus forte raison lorsqu’ils ont lieu à l’abri des regards. Alors pour un monde meilleur, en paix et en bonté, cela commence par là.

En admettant l’existence de D.ieu, en voyant Sa bonté infinie et la justice suprême avec laquelle Il gère le monde, un sujet nous interpelle toujours autant, c’est le souvenir de la Choa. Sujet aussi poignant que délicat, il réveille immanquablement l’incompréhension. Et inévitablement, nous ne savons pas en tant que croyants, quelle responsabilité attribuer à Hitler. C’était un assassin sans commune mesure. Mais s’il a pu exister, ce ne fut que sous le regard divin. Coupable ou envoyé de D.ieu? Haine ou indifférence ? Tentative de réponses…

Toutes ces luttes pour atteindre la vérité et maintenir le cap, après tout, on se demande : pourquoi faire ? Si le but est d’être en connexion avec D.ieu en tant que source de vie suprême, pourquoi ne pas nous lier à Lui directement ? Pourquoi ne serions-nous pas à l’état d’ange ? Ce tableau ressemble à l’idéal tranquille d’un plaisir éternel, c’est vrai, mais tellement gratuit. Tout transcender et sentir cette béatitude par soi-même, ça, c’est le grand kif !