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Magie noire, magie blanche (1ère partie)


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Il existe dans la kabala de nombreuses pratiques qui, par la manipulation de Noms divins permettent de faire des miracles. Il s'agit de "kabala maassit". Cette pratique est interdite, extrêmement grave, au risque d'encourir des conséquences vitales. Explications et exemples.

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Commentaires sur Magie noire, magie blanche (1ère partie)

Anonyme, le

Ma mère et moi habitons dans le mémé quartier et j'avais l'habitude de lui faire le kiddouch du vendredi soir et de dîner avec elle pour rentrer chez moi par la suite. L'histoire des "coups de couteaux" ne m'incite plus a continuer.
Mais elle a 1 goya de shabbat qui peut me prendre dans sa voiturette.


Faut-il lui faire un remaniement technique qui fasse que la voiturette devienne mécaniquement chabbatique ?
Il s'agit d'1 prix onéreux.


Merci monsieur le rabbin


Réponse du Rav :


Chalom,


Je ne suis pas prophète ni à la place de D.ieu pour être en mesure de dire qui vivra et qui ne vivra pas. Mais je pense que si vous avez peur des couteaux, vous avez beaucoup plus d’avantages à vous rendre chez votre mère afin de lui faire le Kiddouch plutôt que de ne pas le faire.


En effet, il est écrit le Kiboud Av Vaèm prolonge la vie.
Donc si vous voulez vraiment une Ségoula dans ce but, continuez à aller faire le Kiddouch chez votre mère le vendredi soir.
Je ne pense pas qu’il y ait un risque réel à le faire, d’autant plus que ‘Hazal affirment que lorsqu’une personne désire accomplir une Mitsva, elle est protégée aussi bien à l’aller qu’au retour.


Il est vrai qu’il est écrit que si le danger est important, alors cette protection n’est plus valable. Cela dit, je ne pense pas que le danger soit aussi grand car il n’y a qu’une chance plus qu’infime que cela se produise. De plus, comme je vous l’ai dit, si Hachem veut ôter la vie d’une personne ‘Has Véchalom, Il regarde ses mérites. Donc ce n’est parce qu’elle s’abstiendra de sortir durant la nuit qu’elle ne pourra pas mourir pendant la journée, à D.ieu ne plaise.


Quoi qu’il en soit, il est interdit de demander à un non-juif de vous accompagner en voiture pendant Chabbat.


Je ne sais pas comment on peut rendre une voiturette mécaniquement chabbatique. D’ailleurs, je ne pense pas que cela changerait grand-chose car si un arabe veut poignarder ‘Has Véchalom, il pourra aussi le faire si vous vous trouvez dans ce type de voiturette, bien que je ne maîtrise pas vraiment la nature de ce genre de véhicule.
Tenez-moi au courant.


Au revoir,
Rav Ron Chaya


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