Cours en ligne » Véracité de la Torah
La Preuve
Notre recul sur la science est aujourd'hui plus grand. Les sémaires prouvent scientifiquement le caractère divin de la Torah. Mais nos ancêtres? Croyaient-ils aveuglément? Disposaient-ils d'un quelconque argument pour autoriser une si grande crédibilité à laTorah? Il est tout simplement inhumain et dangereux de croire sans comprendre. Alors qui me dit que tout cela est vrai?
Auteur : Rav Ron Chaya
Durée : 00:30:09
Date : 19/12/2005
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Trop fort, analyse très fine, Razak
ajbuszyc
31/12/2009 à 20:57
Chalom,
J\'ai un commentaire concernant la phrase \"nous n\'allons pas mentir à nos enfants\".
Considerant au sens propre les mots \"nos\" et \"enfants\" est il autorisé de penser que ce sont ceux la meme, les enfants des bné Israel present au mont Sinaï? Autrement dit, puisque nous sommes des reincarnations de nechamot, les seules nechamots qui n\'etaient pas presentes ce jour là etaient celles des enfants à venir de ceux qui etaient present. il y à donc une seule génération qui n\'a pas vu de ses yeux la Révélation.
Cela expliquerai donc pourquoi c\'est une mitsvah de transmettre la Thora car nous ne saurions dire de quelle génération nous sommes issus (la presente ou celle à venir)
Qu\'en pensez vous Rav?
Chana Tova
Bonjour,
Je suis très heureux de faire votre connaissance. J\'habite Marseille.
Plusieurs questions m\'animent.
Comment se fait-il que Dieu n\'ait choisi de se dévoiler que devant le peuple juif devant 600 000 personnes. Pourquoi la Torah a-t-elle été écrite 1000 ans plûtard ?
Dieu existe, pourquoi tant de religions et de croyances différentes ? Dieu existe. Beaucoup de personnes sensibles, qui arrivent à se connecter à l\'âme du monde ressentent sa présence. Mais l\'homme manipule l\'image de Dieu à son profit.
Vous différenciez remarquablement le croyant du sachant, vous nous incitez à voir pour croire, dans ce cas Dieu devrait-il se manifester à toutes les générations selon un cycle régulier ?
Le croyant est dangereux, je suis d\'accord avec vous, le manque de clarté révèle souvent une tentative de manipulation dissimulée pour assouvir un peuple dans une doctrine qui prétend une chose alors qu\'elle vise tout autre chose. Quel est le message profond de vos cours ?
Fabien
18/04/2009 à 14:02
Réponse à William du 17/11/2008
Chalom William,
A propos du premier point, je pense non seulement que du point de vue pédagogique l'idée n'est pas mauvaise mais je pense qu'elle est nécessaire. Mais au lieu de dire que le résultat n'est pas garanti, il faut tout simplement recadrer les choses et dire qu'il n'y a aucun résultat au niveau de la compréhension car ce n'est pas parce qu'on fait qu'on comprend; mais au niveau du ressenti, quand on fait, on ressent de la kédoucha, la proximité de D., donc en somme on ressent notre néchama juive.
A propos de la nature du dévoilement de D. au mont Sinaï, il est clair que la torah ne peut donner aucune nature du ce dévoilement, si ce n'est que D. s'est dévoilé, car D. n'a pas d'image. Et toute "nature" que nous donnerions à ce dévoilement reviendrait à donner une image. La torah a simplement dit qu'il s'agissait d'une vision prophétique dans la mesure où il est écrit que le peuple "a vu" les voix, or une voix ne se voit pas, elle s'entend.
Rav Ron Chaya
30/01/2009 à 11:39
Cher Rav,
J'ai deux observations à faire.
1 - Je suis absolument en accord avec ce que vous dénoncez dans l'injonction de 'faire' pour 'comprendre' ensuite, dans la mesure où cette dernière se revendique en tant que passage obligé et moyen infaillible.
On peut toutefois considérer que l'idée n'est pas forcément mauvaise du point de vue pédagogique si l'on précise que le résultat n'est pas pour autant garanti.
2 - Le commentaire d'Eliezer datant du 29 - 5 - 2006 est une contradiction en ce sens qu'il parle d'abord d'une 'très belle preuve' pour donner dans un deuxième temps un argument qui entretient le doute dans son esprit.
Je pense également que c'est la nature du dévoilement qui brille par son absence dans votre cours. Qu'ont vu et/ou entendu les bné Israël ?
Cordial chalom
William
William Doukhan
17/11/2008 à 17:15
Réponse à Adeline du 18/06/2008
D. jugera chacun d’après différents critères tels que sa réincarnation, la racine de son âme, son degré de conscience et de connaissance de la vérité, les circonstances dans lesquelles il a péché, etc.
Le paramètre de jugement du juif, ce sont les 613 lois de la Torah. pour le non juif, ce sont les 7 lois noahides.
Jésus était un menteur, du moins ceux qui ont dit qu’il était le fils de D. étaient des menteurs. Ils avaient besoin de cela pour pouvoir légitimer le soi-disant caractère véridique de leur religion.
Rav Ron Chaya
29/08/2008 à 13:39
Incroyable!
Dès lors, ça m'interroge :
- Que se passe-t-il pour ceux qui ne respectent pas la Torah donc la parole de Dieu?
- Quel fut l'intérêt pour Jésus de se dire "Fils de Dieu"? (voire Dieu pour la chrétienneté)
Adeline
18/06/2008 à 02:15
rabbi ron shalom,
j'ai commence ma techouva en 1986 apres avoir lu tout le tana'h en 7 jours, j'avoue que ces 7 jours etait 7 jours de shiva. j'ai appris plus tard que normalement je n'aurai pas du lire le tana'h pendant cette periode de deuil mais, le Livre s'est trouve par hasard entre mes mains... trop long a expliquer.
donc apres lecture, j'ai cru !
j'ai cru et j'ai fait. j'ai fait pas mal de choses sans comprendre et ce n'est qu'apres avoir fait que j'ai compris... exemple ?
j'ai commence a respecter shabbat mais mon telephone restait branche au cas ou mes enfants m'appelleraient. a chaque fois qu'un de mes enfants m'appelaient je raccrochais avec " colere ". une engueulade avec celui qui m'avait appele, contrariete, mon shabbat etait fichu.
la cacheroute, j'ai fait et j'ai compris. pour pessa'h n'ayant pas de vaisselle kachere je pratiquais la kacherisation de tous mes ustensiles comme on me l'avait appris a le faire, a voir l'eau se salir, bien que ma vaisselle soit sortie du placard, propre
" apparemment ", j'ai compris le pourquoi de la kacherisation de la vaisselle.
la kacherisation des aliments... j'ai fait sans comprendre et, c'est apres avoir fait, que j'entendis les explications donnees par les rabbins a la radio. ensuite sont arrivees les explications donnees par des professeurs " eminents " non-juifs qui eux, commencaient a preconiser ce que les femmes juives font " sans savoir pourquoi ".
suis-je une exception ? une baalat-techouva arrieree qui a " fait et ensuite appris " ?
je crois sincerement que en suivant cette loi HACHEM decide ensuite de nous prendre en main et de nous eclairer tout naturellement.je suis certaine que toutes ces pratiques ont un sens plus profond, c'est pour cela que je suis assidument tes cours apres avoir commence par
" faire et comprendre ensuite "
j'avoue ne pas avoir tres bien compris ce cours, il a quelque chose de
( derangeant ) tout au moins pour moi.
je crois que ce commandement veux plutot dire... pratique deja ta religion ensuite tu comprendras sa beaute et sa verite.
je pense que c'est un cours a approfondir car il peut preter a confusion mais, ce n'est tout simplement que mon avis, ce cours a besoin d'un supplement les avis partages de chacun m'ont confirmee sur cette impression.
shalom rabbi ron
d'ganya
30/01/2008 à 02:44
ce qui a ete dit devant tout le peuple ce ne sont que les 10 comandements !!
Tres très beau cours qui permet de solidifier notre croyance en D... pour se rapprocher du Sachant
Comment pouvez-vous dire que la preuve de la véracité de la Torah est dû au fait que 3 millions de personnes ont assisté à la prole donné à Moïse au sinaï alors que les interprétations d'aujourd'hui affirment qu'en réalité, d'après eux, il y eu plusieurs bandes de fuyards et qu'en fait, peu à peu, sous l'influence de certains, les traditions orales ont été mises par écrit à plusieurs reprises jusqu'à la clôture du canon biblique.
ZAËGEL
19/10/2007 à 17:56
merçi pour la lumiere du de la thora
acher dukan
23/09/2007 à 23:49
Shalom Rav. Cours fabuleux de lumière. Je vous trouve vraiment splendide comme "professeur". Merci d'ouvrir vos cours sur Internet, pour moi qui est catholique romain.
ce cours est exceptionnel !!javais mal interprété ce verset disant nous feroons et nous comprendrons.maintenant grace à vous je comprends et je ferais !
martine
14/11/2006 à 12:24
Bonjour Rav,
C'est une très belle preuve et ce cours m'amène une façon intéressante de réfléchir et de se poser des questions.
J'avais une remarque cependant: Comment les bene Israël étaient-ils sûrs que ce qu'ils ont 'perçu' au Mont Sinaï était bien une manifestation d'Hachem directement, et pas encore une fois un effet d'une magie très très très puissante?
Merci par avance.
Eliezer
29/05/2006 à 10:27
bonsoir rav, j espere que vous allez bien j ai bien aimer ce cours il est tres demonstrative ps: pourrez vous faire un cours sur le rabbi de loubavth car personnellement je pense qui est machiah j aimerai vous nous disez ce que vous en penser et que vous argumenter merci d avance
jeremie gabison
11/01/2006 à 21:24
Véracité de la Torah
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