Le Rav vous répond !

Chalom Myriam,

Je ne comprends pas votre question dans la mesure où il n’y pas de différence entre la hachkafa et la halakha.

La halakha est l’expression de la hachkafa, si la hachkafa dit qu’il est bien de libérer Guilad Shalit contre plus d’un millier de dangereux prisonniers, la halakha l’autorise, sinon non.

Qu’en est-il exactement ? 
La halakha stipule qu’on ne peut pas libérer un prisonnier pour plus que la somme d’argent qu’il vaut car sinon, les goïm continueront à kidnapper des juifs pour leur soutirer tout leur argent, on rentrerait dès lors dans un cercle infernal duquel on ne pourrait pas sortir.

A propos de Guilad Shalit, les terroristes qui l’ont kidnappé ne demandaient pas d’argent mais la libération de prisonniers. 

La vie, donc la libération de Guilad Shalit, vaut-elle la libération de plus d’un millier de prisonniers terroristes ? 
J’imagine que c’est la question que se sont posés les dirigeants d’Israël pour prendre cette décision. 
Je suppose qu’ils ont bien dû vérifier quels terroristes ils libéraient, et quel était le risque que les terroristes libérés tentent à nouveau de faire des attentats. Il est clair que s’il y a un seul mort juif à cause de ces terroristes libérés, il ne valait pas la peine de libérer Guilad Shalit. Mais j’espère et j’imagine que les dirigeants du pays ont bien calculé leur coup et qu’ils n’ont libérés que des prisonniers qui ne feront normalement plus rien de mal.

Il est vrai que depuis cette libération, il y a des tentatives de kidnapper d’autres soldats israéliens pour réitérer l’opération Guilad Shalit, c’était à prévoir, mais je pense que les dirigeants du pays ont aussi pris cela en considération.

Qu’Hachem nous protège de nos ennemis, amen.

Au revoir, 
Rav Ron Chaya