Dédier de l'étude de Torah avec MyLeava et Le Rav Ron Chaya / campagne d'urgence

Dédier de l’étude de Torah, est l'un des plus grands mérites que vous pouvez acquérir et qui profitera forcément à votre prière.

Chers internautes et amis

Tout au long de l’année, chacun d’entre-nous a plusieurs occasions pour tourner son coeur vers Hachem afin de lui faire une demande particulière.
L'anniversaire du décès d'un très proche, la recherche de son futur Mazal, la réussite d’un enfant, la guérison, l’alya en Israël  ou bien  la parnassa, autant de causes qui nous tiennent à coeur et dont l'on comprend bien que la réussite est avant tout dans les mains d’Hachem.

Des fois, pour être reçue, la prière doit être accompagnée d’un mérite.
Dédier de l’étude de Torah, est un des plus grands mérites que vous pouvez acquérir et qui profitera forcément à votre prière.

Comme vous le savez surement, la raison d'être de Leava est de diffuser l'étude de Torah pour les francophones à travers le site myleava.fr et les réseaux sociaux :

  • Plus de 80 nouveaux cours édités chaque mois
  • Plus de 1000 questions personnelles répondues par note vocale chaque mois
  • Plusieurs dizaines de milliers d'abonnés sur tous nos supports (3 Sites internet - FB Twitter Youtube Whatsapp Instagram Newsletter)
  • Une chaîne Youtube avec déjà près de 3 millions de vues depuis janvier 2020
  • Une web-radio 24/24
  • Un service d'étude de Torah en Havrouta visio-conférence individuelle - 200 inscrits
  • Un site de prières partagées "prie pour moi"
  • L'installation de filtres pour appareils numériques
  • et depuis quelques mois un troisième site internet Leava pour vos yeux

 

L'ADN de Leava est "la gratuité de ces services" pour éliminer résolument un des moyens préférés du Yetser Hara pour refroidir un juif dans sa relation avec Hachem.

Le cadre de Leava, c'est une yéchiva au cœur de Jérusalem, qui accueille, chaque année, plusieurs dizaines d'étudiants francophones mais aussi des étudiants mariés (Avrekh) qui se consacrent pleinement à l'étude de la Torah.

De nombreux Rabbanim les encadrent sous la direction du Rav Ron Chaya.

Pourquoi cette campagne ?

Aujourd'hui, Je dois à nouveau vous solliciter pour prendre une part active à nos actions.
Les besoins sont tellement plus importants alors que l'on vit une crise jamais vue à ce jour. 
Et quoi de mieux que de vous proposer un projet gagnant-gagnant pour subventionner l'étude de Torah.
Vous gravez votre dédicace pour l’éternité et vous permettez à d'autres, qui n'ont peut-être pas encore pu le faire , de commencer ou de renforcer leur étude de Torah et de se rapprocher d’Hachem.
Certains reçoivent, parce que d’autres qui étaient receveurs, deviennent à leur tour des donneurs.
C'est le cycle de la vie qui mène notre monde vers la délivrance finale.

A quoi servira l'argent collecté ?

Tout simplement à continuer et augmenter nos actions de rapprochement dans le monde entier.
Plus de dépenses techniques, dépenses marketing et dépenses d'enseignement pour permettre de créer et diffuser plus de cours, répondre à plus de questions, offrir plus de cours particuliers ... diffuser la Torah francophone aux quatre coins du monde.

Vous pouvez devenir nos associés dans ce grand projet à travers plusieurs formules.
Les sommes récoltées seront consacrées à la diffusion de l'étude de Torah, en votre nom et pour votre mérite éternel.
Bien sûr, si vous êtes en France, vous pouvez recevoir un reçu Cerfa qui vous permettra de déduire jusqu'à 66% de votre don. Si vous êtes en Israël, vous pouvez recevoir un reçu fiscal de type 46.

Le mot du Rav

Aidez-nous, aidez Leava, aidez nos frères et sœurs qui n'ont pas eu encore la chance de se rapprocher d’Hachem.
Sans votre soutien, je ne peux rien faire. Vous êtes l'élément clé du succès de notre action.
Le temps presse et nous devons consacrer toutes nos forces et tous nos moyens à la diffusion du nom d’Hachem dans le monde.
Je bénis que vous puissiez multiplier à l’infini ces mitsvot et vos mérites, dans une vie de bonheur, de santé, et de Torah, qu’Hachem vous bénisse, vous et vos proches, avec toutes Ses berakhot dans toutes vos entreprises, qu’Il réalise tous vos souhaits pour le bien, qu'Il permette à ceux qui sont encore à l'étranger de faire leur Alya et qu’Il vous octroie Sa grande proximité, en espérant l’avènement du Machia’h biméra béyaménou, Amen !

Rav Ron Chaya

Rav Ron Chaya
 
 

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Jours restants

Question de Alpha Coronae Borealis du Lundi 04 février 2019

Quel intérêt de donner des dates de la fin des temps alors qu'à plusieurs reprises cela a été fait et on a été déçu voire déprimé ou désespéré ?
,

Bonjour Rav,

Quel intérêt de donner des dates de la fin des temps alors qu'à plusieurs reprises cela a été fait et on a été déçu voire déprimé ou désespéré ?

Merci pour votre réponse.

,

Chalom,

Excellente question.

Imagine le contraire :

  • Personne ne prévient que le Machia’h est sur le point d’arriver, et il se dévoile subitement.
    Le peuple entier hurlerait au scandale et accuserait les rabbins en leur demandant pourquoi personne ne l’a informé.

Tous les juifs affirmeraient que si on les avait avertis,
ils auraient pu se préparer,
faire téchouva
etc.

Pourquoi les rabbins ont-ils laissé le Machia’h arriver tout à coup sans que personne ne soit prêt pour le recevoir ?

  • Il est évident que si nous disposons de preuves stipulant que la venue du Machia’h est imminente, même si on ignore la date exacte (personne au monde ne peut la connaître) mais qu’il est clair que nous nous trouvons dans le processus qui démontre que cela peut arriver à tout instant, qu’il y a des moments propices dans ce processus (déjà propice en soi) pour que la délivrance finale survienne tels que le mois de Nissan ou Yamim Noraïm, et que les grands de la Torah ont le même discours, alors il serait véritablement criminel de ne pas en informer le peuple d’Israël afin qu’il se prépare.

  • Et même si finalement Machia’h ne se dévoile pas à la date propice que les Rabbins avaient annoncée, on aura quand même fait téchouva et on se sera rapproché d’Hachem, et en soi, c'est déjà très bien.

  • L’objectif est que tout le monde se prépare pour recevoir le Machia’h afin d’éviter justement qu’il ne se dévoile par surprise.

Bien entendu, il ne faut pas prendre cette affirmation à la lettre, rien n’est certain, nous ne sommes pas des prophètes.

D’ailleurs, je le répète sans cesse :

  • Cela fait maintenant plus de 30 ans que je me trompe, et encore une fois, quand je dis qu’on pense que c’est pour très bientôt, rien n’est sûr à 100%.

  • Ce qui est clair, c’est que c’est propice, et comme je l’ai dit, il serait criminel de ne pas le faire savoir.

Au contraire, il faut propager cela partout.

Il y a quelques années, le Rav 'Haïm Kanievsky Chalita avait demandé au Machguia’h de la Yéchiva de Rav Steinmann Zatsal, le Rav Michkovsky, de prendre des mégaphones et de faire le tour de Bné Brak en annonçant à tout le monde qu’il fallait se préparer à la venue imminente du Machia’h.

  • Pourquoi lui a-t-il demandé d’agir ainsi ?
    Parce qu’il est évident que si le Machia’h arrive alors qu’on n’est pas prêt, ce serait catastrophique et le pire scénario possible.

  • Quand se dévoilera-t-il ?
    On l’ignore.

  • Est-ce pour très bientôt ?
    Oui.

  • Que veut dire très bientôt ?
    Personne ne le sait.

  • Pourquoi D.ieu nous a-t-Il donné des prophéties racontant la fin des temps ?
    Parce qu’il est clair qu’elles nous sont destinées.

    En effet, lorsqu’on voit que les évènements décrits dans ces prophéties se réalisent, il s’agit d’un signe nous indiquant que le processus a commencé et qu’il faut se préparer. Tout ce que nous faisons est d’informer les gens de ce qui est écrit et d’établir une étude comparative entre les prophéties et la réalité. 

Or, aujourd’hui, il est clair, évident et flagrant que c’est pour très bientôt, béézrat Hachem.

  • De plus, même si le Machia’h n’arrive pas à une date qui correspondait à un moment propice, alors dans le pire des cas, on a fait un peu téchouva et on s’est rapproché d’Hachem.
    Il n’y a rien de mal à cela, et au contraire, c’est la meilleure chose qui puisse nous arriver.

De la même façon qu’on peut dire aux gens de faire téchouva parce qu’ils iront en enfer s’ils n’agissent pas ainsi ou parce que cela leur permettra d’avoir un très grand olam haba, on peut aussi leur dire de faire téchouva parce que le Machia’h arrive.
Et s’ils font effectivement téchouva pour cette dernière raison, il n’y a rien à regretter à cela.

De plus, même si le Machia’h n’arrive pas à la date propice, le simple fait d’espérer son dévoilement est déjà une très grande mitsva en soi qui précipite sa venue.

Il est clair que l’une des choses qui accélèrent le plus l’arrivée du Machia’h est l’espoir qu’il se révèle.
Dès lors, même si cet espoir se solde finalement par une déception, il s’agissait déjà en soi d’une mitsva qui en valait amplement la peine, sans parler de la téchouva effectuée.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

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