Kaparot de Yom Kippour 2020 - 5781

Chers amis,

La tradition est de remettre la valeur*  d'un poulet à la tsédaka, spécialement à des institutions de Torah.

Selon le « Ari Zal », maître de la Kabbale,  donner l'argent des Kapparot contribue à une année pleine de réussite matérielle et spirituelle ainsi qu'à une bonne santé.

L'impact positif que peut avoir cette petite tsédaka est certainement considérable dans ce monde et dans le monde à venir.

En versant vos Kapparot à Leava, vous contribuez à la diffusion de la Torah dans le monde entier et bénéficiez d'un bouclier extraordinaire, notamment dans cette période de pandémie du Coronavirus.

Rav Ron Chaya

* Le montant unitaire  d'une kappara (une par membre de la famille) est de 18€ - valeur numérique du mot "Vie" -

Date limite : Dimanche 27 septembre 2020 à 18h00

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Question de Réséda du Vendredi 10 mai 2019

Si je fais ma alya, je n’aimerais pas vraiment que mes enfants fassent l’armée... Pourquoi ne pas tout bombarder sans distinction, comme eux le font ?
,

Bonjour Rav,

Dans une vidéo récente vous insister sur le faite que les juifs de France doivent faire la alya...
Mais j’aimerais juste avoir quelques notions et idées auparavant :

  1. Concernant la politique de l’armée israélienne :
    J’ai entendu et tellement vu de jeunes tomber pendant la guerres 2014 (et avant) que je me demande si je fais la alya, je n’aimerais pas vraiment que nos enfants fassent l’armée...
    Tous ces morts, oui, c’est décrété qu’ils devaient partir, mais je pense qu’on aurait pu l’éviter si on avait tout bombardé sans distinction, comme eux le font...
    Ces pauvres jeunes de 18 ans ont payé de leurs vies et c’est horrible, et leur famille ne seront jamais consolées...

    D’autant plus que j’ai été choqué pour le traitement médiatique affliger a Elor Azaria pour avoir tué un terroriste !
    Cela est normal du fait que ce terroriste voulait prendre la vie d’innocent !
    Toutes ces questions me font douter sur la vie et politique israélienne...

  2. Concernant le fait de la sécurité en France :
    Si vraiment les juifs sont en danger (risque de guerre), comment se fait-il que les grands Rabbanim de France et les personnes influentes n’en parlent pas ?

  3. Un couple qui pratique un bon Judaïsme à Paris 19ème doit-ils monter en Israël ?
    (Avec le cachère, les bonnes écoles, toujours entourés de juifs, etc.)

Merci de vos réponses

,

Chalom,

Voici les réponses à vos questions :

  1. Il y a une nuance entre la politique de l’armée israélienne d’une part,
    et de la pression des médias et la politique de la cour suprême (très à gauche) d’autre part.

    L’armée israélienne est certainement la plus prudente au monde de ne pas toucher d’innocents.

    Il est vrai qu’idéalement, on ne devrait pas hésiter à bombarder sans distinction comme ils le font pour nous, mais comme l’avait dit Ariel Sharon à l’époque, on ne peut pas agir ainsi vis-à-vis notamment des juifs français ;
    en effet, si on bombardait Gaza sans distinction, il est clair qu’on mettrait en très grand danger les juifs de France (ainsi que ceux d’autres pays où habitent une grande majorité d’antisémites, mais cela concerne principalement la France).

    Agav

    Concernant Elor Azaria :

    • Comme vous l’avez dit, il s’agit d’un traitement médiatique.

    • En Israël, les médias et la cour suprême sont gauchistes au possible tandis que les bons juifs sont de droite et tente de se battre de leur mieux contre ces organismes tout à fait antijuifs.

  2. A une époque, il n’était pas toujours conseillé aux juifs de France de venir en Israël car là-bas, il est très difficile de rester religieux.

    L’expérience montre que beaucoup de juifs français ayant fait leur Alya eux ou/et leurs enfants ont abandonné la religion en Israël, que D.ieu nous en préserve.

    Aujourd’hui, notamment après les dernières élections où Aryeh Déry du parti Chass s’est engagé à aider activement l’Alya française, les choses deviennent beaucoup plus aisées.

  3. Le Rav 'Haïm Kanievsky Chalita dit qu’il faut monter en Israël très rapidement sans distinction
    alors que le Rav Steinmann Zatsal était beaucoup plus nuancé à ce sujet.

    • Il faut aussi savoir que si on a des enfants entre 6 et 17 ans,
      il leur est extrêmement difficile de s’intégrer à la vie israélienne.

    • Il est donc aussi nécessaire de prendre cela en considération.

Chabbat Chalom

Au revoir,
Rav Ron Chaya

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