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Question de David du Lundi 07 janvier 2013

J'ai diverses questions sur les téhilim, la prière, la émouna...
,

Kavod harav,

J'aimerais avoir la réponse aux questions suivantes s'il vous plaît :

  1. Je sais que lorsqu'il y a deux fois d'affilé le nom de Dieu dans un texte, le deuxième se prononce "Elokim".
    Est-ce que lorsqu'il y a le nom de Dieu, un point et le nom de Dieu, le deuxième se prononce aussi "Elokim" ?

  2. Est-il possible de faire des Tehilim pour un objet ?
    Je pense notamment a une bague de fiançailles par exemple, pour laquelle on prierait pour que son porteur reçoive plus d'aide de D.ieu.

  3. Pourquoi finissez-vous vos cours par "Baroukh Adochem leolam Amen vé-Amen" ?

  4. Est-ce que la demande du Rav Ovadia Yossef Chalita concernant le fait de dire la prière "Avinou Malkenou" tient toujours ?

  5. J'ai entendu, dans un de vos cours, qu'il est bien de regarder le ciel juste avant la Amida.
    Est-ce que ça marche aussi lorsqu'il fait nuit ?

  6. J'essaye d'être Chomer Neguia, et l'autre jour, je me suis retrouvé dans la situation suivante :

    Une amie m'a tendu sa joue et je ne savais pas si il était mieux de lui faire la bise ou qu'elle reste comme ça, au risque de s'humilier en public ?

  7. J'aimerais avoir un conseil sur le fait suivant :

    Je vais a la synagogue les Chabbat et des fois dans la semaine quand il y a l’office, j'essaye de garder un lien permanent avec Hakadoch Baroukh Hou, mais des fois, y'a une petite voix dans ma tête me disant :
    "Mais enfin, tu fais ça pour rien, tu te lèves tôt pour rien ; la science réussit a expliquer plein de miracle .."

    Et ça m'arrive souvent ces pertes de émouna, et des fois je me dis :
    "et si je faisais tout ça pour rien..."

    Donc si vous auriez une solution contre ce genre de problème...

Merci d'avance pour votre temps et votre écoute !

,

Chalom David,

Voici les réponses à tes questions :

  1. Ce n'est pas chaque fois qu'il y a deux fois le nom de D.ieu d'affilée que le deuxième se prononce Elokim.
    Il peut arriver que les deux se prononcent Ado-.

    Il faut vérifier si le deuxième (et des fois même le premier) est écrit avec les voyelles du nom Elokim -é o i-.

  2. Non, on ne fait pas des Téhilim pour un objet.
    On peut faire des Téhilim pour des personnes, mais pas pour des objets.

  3. C'est ainsi que finissent les cours les grands Rabanim séfaradim en bénissant Hachem et en récitant le dernier verset du chap.89 des Téhilim.

  4. Il n'a pas lieu de l'arrêter car les raisons qui motivaient sa demande sont toujours aussi (si pas plus) actuelles.

  5. Non, ce n'est valable que le jour.

  6. Il ne faut pas lui faire la bise, mais plutôt que de lui dire que tu ne fais pas la bise aux femmes.
    Dis-lui que tu t'excuses mais que tu as une maladie de peau, que tu ne veux pas la contaminer.
    Tu as le droit de mentir pour ne pas lui faire honte.

  7. Il est tout à fait normal que le yetser hara t'attaque avec des pensées mensongères de ce type.
    Il y a une mitsva de les repousser comme cela est marqué "lo tatourou a'haré lévavékhém", vous ne suivrez pas vos cœurs.
    Si Hachem nous a demandé d'agir ainsi, cela prouve qu'il y a un yetser hara inverse à cette mitsva .

    Comment faire pour y remédier ?
    Regarde des cours sur les preuves que la Torah est d'origine divine et dis-toi en plus que plus la science avance plus elle prouve qu'il y a un créateur à ce monde.

    A ce titre, regarde le dernier cours que j'ai mis sur le sujet : D.ieu existe par a plus b.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

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"« L’humilité est la grandeur de l’homme lorsque son être est lié à sa source (L’âme), [tandis] que l’orgueil provient du corps qui est [par nature] éloigné d’Hachem. »"

(Rabbenou Tsadok Hacohen de Loublin)