Dédier de l'étude de Torah avec MyLeava et Le Rav Ron Chaya / campagne d'urgence

Dédier de l’étude de Torah, est l'un des plus grands mérites que vous pouvez acquérir et qui profitera forcément à votre prière.

Chers internautes et amis

Tout au long de l’année, chacun d’entre-nous a plusieurs occasions pour tourner son coeur vers Hachem afin de lui faire une demande particulière.
L'anniversaire du décès d'un très proche, la recherche de son futur Mazal, la réussite d’un enfant, la guérison, l’alya en Israël  ou bien  la parnassa, autant de causes qui nous tiennent à coeur et dont l'on comprend bien que la réussite est avant tout dans les mains d’Hachem.

Des fois, pour être reçue, la prière doit être accompagnée d’un mérite.
Dédier de l’étude de Torah, est un des plus grands mérites que vous pouvez acquérir et qui profitera forcément à votre prière.

Comme vous le savez surement, la raison d'être de Leava est de diffuser l'étude de Torah pour les francophones à travers le site myleava.fr et les réseaux sociaux :

  • Plus de 80 nouveaux cours édités chaque mois
  • Plus de 1000 questions personnelles répondues par note vocale chaque mois
  • Plusieurs dizaines de milliers d'abonnés sur tous nos supports (3 Sites internet - FB Twitter Youtube Whatsapp Instagram Newsletter)
  • Une chaîne Youtube avec déjà près de 3 millions de vues depuis janvier 2020
  • Une web-radio 24/24
  • Un service d'étude de Torah en Havrouta visio-conférence individuelle - 200 inscrits
  • Un site de prières partagées "prie pour moi"
  • L'installation de filtres pour appareils numériques
  • et depuis quelques mois un troisième site internet Leava pour vos yeux

 

L'ADN de Leava est "la gratuité de ces services" pour éliminer résolument un des moyens préférés du Yetser Hara pour refroidir un juif dans sa relation avec Hachem.

Le cadre de Leava, c'est une yéchiva au cœur de Jérusalem, qui accueille, chaque année, plusieurs dizaines d'étudiants francophones mais aussi des étudiants mariés (Avrekh) qui se consacrent pleinement à l'étude de la Torah.

De nombreux Rabbanim les encadrent sous la direction du Rav Ron Chaya.

Pourquoi cette campagne ?

Aujourd'hui, Je dois à nouveau vous solliciter pour prendre une part active à nos actions.
Les besoins sont tellement plus importants alors que l'on vit une crise jamais vue à ce jour. 
Et quoi de mieux que de vous proposer un projet gagnant-gagnant pour subventionner l'étude de Torah.
Vous gravez votre dédicace pour l’éternité et vous permettez à d'autres, qui n'ont peut-être pas encore pu le faire , de commencer ou de renforcer leur étude de Torah et de se rapprocher d’Hachem.
Certains reçoivent, parce que d’autres qui étaient receveurs, deviennent à leur tour des donneurs.
C'est le cycle de la vie qui mène notre monde vers la délivrance finale.

A quoi servira l'argent collecté ?

Tout simplement à continuer et augmenter nos actions de rapprochement dans le monde entier.
Plus de dépenses techniques, dépenses marketing et dépenses d'enseignement pour permettre de créer et diffuser plus de cours, répondre à plus de questions, offrir plus de cours particuliers ... diffuser la Torah francophone aux quatre coins du monde.

Vous pouvez devenir nos associés dans ce grand projet à travers plusieurs formules.
Les sommes récoltées seront consacrées à la diffusion de l'étude de Torah, en votre nom et pour votre mérite éternel.
Bien sûr, si vous êtes en France, vous pouvez recevoir un reçu Cerfa qui vous permettra de déduire jusqu'à 66% de votre don. Si vous êtes en Israël, vous pouvez recevoir un reçu fiscal de type 46.

Le mot du Rav

Aidez-nous, aidez Leava, aidez nos frères et sœurs qui n'ont pas eu encore la chance de se rapprocher d’Hachem.
Sans votre soutien, je ne peux rien faire. Vous êtes l'élément clé du succès de notre action.
Le temps presse et nous devons consacrer toutes nos forces et tous nos moyens à la diffusion du nom d’Hachem dans le monde.
Je bénis que vous puissiez multiplier à l’infini ces mitsvot et vos mérites, dans une vie de bonheur, de santé, et de Torah, qu’Hachem vous bénisse, vous et vos proches, avec toutes Ses berakhot dans toutes vos entreprises, qu’Il réalise tous vos souhaits pour le bien, qu'Il permette à ceux qui sont encore à l'étranger de faire leur Alya et qu’Il vous octroie Sa grande proximité, en espérant l’avènement du Machia’h biméra béyaménou, Amen !

Rav Ron Chaya

Rav Ron Chaya
 
 

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Jours restants

Question de Notodonta ziczac du Dimanche 16 décembre 2018

Comment est il possible qu'une même âme puisse ainsi être scindée vers d'un côté la réjouissance de la lumière divine et d'un autre côté vers la souffrance du guilgoul ?
,

Chalom Rav,

Voici mes questions qui portent sur le guilgoul :

  1. Vous expliquez dans vos cours si je ne me trompe pas que la partie réalisée de d'une âme reste au Gan Eden et que la partie non réalisée peut retourner 'has vechalom en Guilgoul dans un autre corps.

    Comment est il possible qu'une même âme puisse ainsi être scindée vers d'un côté la réjouissance de la lumière divine et d'un autre côté vers la souffrance du guilgoul ?
    En tant qu'être nous n'avons qu'une seule conscience de nous même et donc au jugement après 120 ans soit on a réussi (Gan Eden) soit on a 'has véchalom raté (guilgoul).
    Mais si je comprends bien la personne peut être coupée en 2 et avoir une double conscience d'elle même ?

  2. Si quelqu'un est 'has vechalom réincarné dans un végétal ou un animal qui a une durée moyenne de vie courte par ex. 1 an ; est-ce que après ce court passage on considère que sa mission est réalisée et que son âme retourne au ciel pour aller directement au Gan Eden ?
    (Puisqu'en tant qu animal il n a pas de mitsvot ni de libre arbitre donc cette âme ne pourra raté sa mission contrairement au guilgoul en être humain où il y a un risque que l'âme empire son cas).

    Du coup pourquoi dit on que c est pire d'être réincarné en végétal qu en humain ?

  3. Comment une âme peut-elle être réincarnée en végétal alors qu un végétal n'a pas de nechama mais seulement un niveau plus bas (nefech) ?

  4. Est-ce qu'une âme réincarnée en végétal ou animal a conscience qu elle se trouve dans un corps d animal ou de végétal et souffre pour cela ?
    L'être humain n'a pas conscience qu'il est un guilgoul...

  5. Si nous sommes tous des guilgoulim de guilgoulim on devrait tous avoir des niveaux d'âme très bas puisque c'est la partie ratée de l'âme qui revient sur Terre en réincarnation.
    Or on voit qu'il y a toutes sortes d'âme avec des petits et des gros potentiels.
    Quelle est la raison à cela?


Je vous remercie par avance pour votre réponse et pour tout ce que vous faites pour nous aider à faire techouva et à accueillir Machiah' bh' très bientôt

,

Chalom,

Voici les réponses à tes questions :

  1. Comme je l’explique dans ce même cours, à la résurrection des morts, chaque corps dans lequel s’est incarné l’âme se relève.

    Avec quelle conscience ?
    Avec la conscience de lui-même lorsqu’il était vivant.

    Donc nous voyons qu’en fait chacun a une conscience différente, bien que chacun puise sa potentialité de vie dans la même âme.
    Évidemment, elles sont liées et elles ont sûrement beaucoup de choses en commun, mais néanmoins ce sont des êtres différents avec une conscience différente.

    Tout ce qu’elles ont en commun, c’est qu’elles reçoivent leur flux de vie de la même âme.

  2. Il n’est pas obligé que l’on rentre tout de suite au Gan Eden après un séjour dans un guilgoul (réincarnation) végétal, animal ou minéral ; peut-être revient-on encore en guilgoul dans un corps d’être humain ou autre.

    De toute manière, il est pire d’est réincarné dans un végétal que dans un être humain, car dans le végétal on a une conscience qu’on est une âme humaine qui est réincarnée, et donc on est bloqué dans une condition qui n’est pas la nôtre, alors que lorsqu’on est réincarné dans un corps humain, on a un libre-arbitre et on peut avancer.

  3. Les végétaux possèdent également une néchama ; pas une néchama humaine, mais celle d’un végétal.

    Il n’y a rien dans ce monde qui ne contient pas un néfech, roua’h ou une néchama :
    Même un minéral comporte ces trois éléments, mais ce sont des éléments qui sont propres à des minéraux, et ces 3 éléments sont complètement différents des végétaux, des animaux ou des êtres humains.

    Lorsqu’une âme est réincarnée dans un végétal, ce sont ses parties d’âmes humaines qui y sont réincarnées ; ainsi, il y aura dans ce corps végétal des niveaux d’âmes beaucoup plus élevés que d’habitude.

  4. Effectivement, l’âme réincarnée dans le végétal ou l’animal a une conscience qu’elle se trouve réincarnée et donc souffre de cela.
    Cependant, l’être humain n’a pas de conscience qu’il est en guilgoul, car étant doté de libre arbitre il doit être capable de faire ses choix.

    S’il savait qu’il était un guilgoul et lequel, il aurait moins de libre arbitre dans ses choix.

    Le végétal, le minéral et animal n’ont aucun libre arbitre et donc leur présence dans ces éléments n’est qu’un purgatoire de souffrance et ont pour cela toute leur conscience.

  5. Nos niveaux d’âme sont extrêmement bas.
    Il ne suffit que de regarder l’allure du monde d’aujourd’hui pour constater que nous sommes au bout de l’histoire ; malgré la présence de quelques gros potentiels aujourd’hui, ces derniers sont infimes comparés à ceux d’autrefois.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

A voir :

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