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« Cette année, vu la situation liée à cette terrible épidémie, nous avons décidé de ne pas fixer de limites car, au delà des 120 familles francophones que nous aidons chaque fête, de nombreuses personnes ont perdu leur emploi et les besoins sont immenses»

C’est pourquoi je fais appel à votre générosité pour la plus grande mitsva de « Kim’ha Dépiss’ha ».

Comme chaque année, nous transmettrons l’intégralité des sommes que nous recevrons.

Une partie leur sera directement versée et l'autre partie servira à faire des achats « en gros » (à prix réduits) des produits nécessaires pour la fête.

"Tous les membres d'Israël sont garants l'un de l'autre".

Je bénis, du plus profond de mon cœur, tous nos frères qui voudront être nos associés pour réaliser cette si belle mitsva.

Que D.ieu leur octroie la délivrance avec une grande générosité : bonheur, réussite, paix, santé, joie et Sa grande proximité.

Amen !

  • Reçu Cerfa délivré pour déduction de vos impôts à hauteur de 66%

Rav Ron Chaya


Question de Vent de Santa Ana du Dimanche 06 janvier 2019

Dans quelle mesure privilégier la mitsva de vivre en Israël au détriment de l’étude de la Torah ?
,

Chalom,

J’ai vu votre cours sur l’importance de la mitsva de vivre en Israël, incitant à tous de partir.

La question est la suivante :

Dans quelle mesure privilégier la mitsva de vivre en Israël au détriment de l’étude de la Torah ?

Concrètement voici 1 cas :

  • Un jeune avrekh à Paris qui est payé 1200 euros par mois et qui par les quelques chiourim qu’il peut donner à droite et à gauche et les aides sociales ( caf, logement social etc...), a la possibilité d’étudier la Torah à temps complet sans contraintes matérielles majeures.

  • Si cette homme part en Israël, son salaire d’avrekh sera bien moindre et il aura des conditions de vie qui l’obligeront soit à arrêter d’étudier et devoir travailler à temps complet ou au mieux réduire significativement son quota de limoud par jour en travaillant en parallèle pour assurer un minimum de parnassa à sa famille.

Que doit faire cet homme ?

  • Doit il privilégier l’étude de la Torah en France qui lui est permise sans contraintes
    ou
  • La mitsva de vivre en Israël qui compromettra franchement sa quantité d’étude ?

La question peut se poser aussi pour un homme pouvant faire du travail et étude à mi temps en France et en Israël il ne pourra que travailler (bien sûr il étudiera un peu chaque jour mais moins qu’en France ).

Merci

,

Chalom,

Il n’y a aucun doute que la mitsva d’étudier la Torah prime sur celle d’habiter en Israël.
Ce qu’il faut faire, c’est déterminer s’il n’y a vraiment aucun moyen de s’en sortir en Israël.

Donc si on n’arrive vraiment pas à joindre les deux bouts, mieux vaut rester en France sans l’ombre d’un doute.

Néanmoins, le Rav 'Haïm Kanievsky Chalita, dans la revue Kountrass en 2007, a dit que les étudiants en Torah pouvaient tous venir en Israël même sans savoir d’où proviendra leur parnassa, car la valeur de l’étude de Torah en Israël est bien plus grande que celle hors d’Israël, aussi bien en quantité qu’en qualité, et que par conséquent, Hachem les aidera.

Il s’agit donc d’un point à prendre également en considération.

‘Hodèch Tov Oumévorakh

Au revoir,
Rav Ron Chaya

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