Kaparot de Yom Kippour 2020 - 5781

Chers amis,

La tradition est de remettre la valeur*  d'un poulet à la tsédaka, spécialement à des institutions de Torah.

Selon le « Ari Zal », maître de la Kabbale,  donner l'argent des Kapparot contribue à une année pleine de réussite matérielle et spirituelle ainsi qu'à une bonne santé.

L'impact positif que peut avoir cette petite tsédaka est certainement considérable dans ce monde et dans le monde à venir.

En versant vos Kapparot à Leava, vous contribuez à la diffusion de la Torah dans le monde entier et bénéficiez d'un bouclier extraordinaire, notamment dans cette période de pandémie du Coronavirus.

Rav Ron Chaya

* Le montant unitaire  d'une kappara (une par membre de la famille) est de 18€ - valeur numérique du mot "Vie" -

Date limite : Dimanche 27 septembre 2020 à 18h00

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Question de Phycea du Vendredi 19 avril 2019

Est-ce que c'est vrai qu il est marqué dans le Talmud que le peuple juif n'a plus le mérite des 3 patriarches ?
,

Chalom,

Est-ce que c'est vrai qu il est marqué dans le Talmud que le peuple juif n'a plus le mérite des 3 patriarches ?

Merci

,

Chalom,

Effectivement, dans la Guémara (traité Chabbat p. 55a), il y a une divergence d’opinions entre Chmouel et Rabbi Yo’hanan.

  1. Le premier dit que le zékhout Avot, le mérite des trois Patriarches, s’est épuisé à l’époque de Yé’hezkel
    (il existe d’autres avis débattant sur l’époque où il s’est épuisé).

  2. En revanche, le second affirme que le zékhout Avot existe encore.

Tossefot pose une question sur l’opinion de Chmouel :

  • Si c’est ainsi, comment se fait-il qu’on mentionne le zékhout Avot dans la prière ?

Tossefot propose deux réponses :

  1. Celle de Rabbénou Tam qui explique que lorsqu’on prie, on ne mentionne pas le mérite des Patriarches mais la brit, c’est-à-dire l’alliance conclue par Hachem avec eux et leur descendance.

  2. Celle de Rabbénou Its’hak qui explique que le mérite des Patriarches ne permet plus de sauver les réchaïm, les impies du peuple d’Israël, contrairement aux Tsadikim pour qui c’est toujours le cas.

    D’après cette réponse, il n’y a pas de divergence d’opinions entre Chmouel et Rabbi Yo’hanan, ils parlent simplement de deux choses différentes.

    En effet,

    • lorsque Chmouel dit que le zékhout Avot n’existe plus, il fait allusion aux réchaïm,

    • et lorsque Rabbi Yo’hanan affirme qu’il existe toujours, il parle pour les Tsadikim.

Enfin, le Maharal de Prague écrit que selon Chmouel qui dit que le mérite des Patriarches est épuisé, malgré tout, le fait de prier réveille ce mérite et lui redonne naissance.

Pessa’h Cacher vésaméa’h

Au revoir,
Rav Ron Chaya

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