Dédier de l'étude de Torah avec MyLeava et Le Rav Ron Chaya / campagne d'urgence

Dédier de l’étude de Torah, est l'un des plus grands mérites que vous pouvez acquérir et qui profitera forcément à votre prière.

Chers internautes et amis

Tout au long de l’année, chacun d’entre-nous a plusieurs occasions pour tourner son coeur vers Hachem afin de lui faire une demande particulière.
L'anniversaire du décès d'un très proche, la recherche de son futur Mazal, la réussite d’un enfant, la guérison, l’alya en Israël  ou bien  la parnassa, autant de causes qui nous tiennent à coeur et dont l'on comprend bien que la réussite est avant tout dans les mains d’Hachem.

Des fois, pour être reçue, la prière doit être accompagnée d’un mérite.
Dédier de l’étude de Torah, est un des plus grands mérites que vous pouvez acquérir et qui profitera forcément à votre prière.

Comme vous le savez surement, la raison d'être de Leava est de diffuser l'étude de Torah pour les francophones à travers le site myleava.fr et les réseaux sociaux :

  • Plus de 80 nouveaux cours édités chaque mois
  • Plus de 1000 questions personnelles répondues par note vocale chaque mois
  • Plusieurs dizaines de milliers d'abonnés sur tous nos supports (3 Sites internet - FB Twitter Youtube Whatsapp Instagram Newsletter)
  • Une chaîne Youtube avec déjà près de 3 millions de vues depuis janvier 2020
  • Une web-radio 24/24
  • Un service d'étude de Torah en Havrouta visio-conférence individuelle - 200 inscrits
  • Un site de prières partagées "prie pour moi"
  • L'installation de filtres pour appareils numériques
  • et depuis quelques mois un troisième site internet Leava pour vos yeux

 

L'ADN de Leava est "la gratuité de ces services" pour éliminer résolument un des moyens préférés du Yetser Hara pour refroidir un juif dans sa relation avec Hachem.

Le cadre de Leava, c'est une yéchiva au cœur de Jérusalem, qui accueille, chaque année, plusieurs dizaines d'étudiants francophones mais aussi des étudiants mariés (Avrekh) qui se consacrent pleinement à l'étude de la Torah.

De nombreux Rabbanim les encadrent sous la direction du Rav Ron Chaya.

Pourquoi cette campagne ?

Aujourd'hui, Je dois à nouveau vous solliciter pour prendre une part active à nos actions.
Les besoins sont tellement plus importants alors que l'on vit une crise jamais vue à ce jour. 
Et quoi de mieux que de vous proposer un projet gagnant-gagnant pour subventionner l'étude de Torah.
Vous gravez votre dédicace pour l’éternité et vous permettez à d'autres, qui n'ont peut-être pas encore pu le faire , de commencer ou de renforcer leur étude de Torah et de se rapprocher d’Hachem.
Certains reçoivent, parce que d’autres qui étaient receveurs, deviennent à leur tour des donneurs.
C'est le cycle de la vie qui mène notre monde vers la délivrance finale.

A quoi servira l'argent collecté ?

Tout simplement à continuer et augmenter nos actions de rapprochement dans le monde entier.
Plus de dépenses techniques, dépenses marketing et dépenses d'enseignement pour permettre de créer et diffuser plus de cours, répondre à plus de questions, offrir plus de cours particuliers ... diffuser la Torah francophone aux quatre coins du monde.

Vous pouvez devenir nos associés dans ce grand projet à travers plusieurs formules.
Les sommes récoltées seront consacrées à la diffusion de l'étude de Torah, en votre nom et pour votre mérite éternel.
Bien sûr, si vous êtes en France, vous pouvez recevoir un reçu Cerfa qui vous permettra de déduire jusqu'à 66% de votre don. Si vous êtes en Israël, vous pouvez recevoir un reçu fiscal de type 46.

Le mot du Rav

Aidez-nous, aidez Leava, aidez nos frères et sœurs qui n'ont pas eu encore la chance de se rapprocher d’Hachem.
Sans votre soutien, je ne peux rien faire. Vous êtes l'élément clé du succès de notre action.
Le temps presse et nous devons consacrer toutes nos forces et tous nos moyens à la diffusion du nom d’Hachem dans le monde.
Je bénis que vous puissiez multiplier à l’infini ces mitsvot et vos mérites, dans une vie de bonheur, de santé, et de Torah, qu’Hachem vous bénisse, vous et vos proches, avec toutes Ses berakhot dans toutes vos entreprises, qu’Il réalise tous vos souhaits pour le bien, qu'Il permette à ceux qui sont encore à l'étranger de faire leur Alya et qu’Il vous octroie Sa grande proximité, en espérant l’avènement du Machia’h biméra béyaménou, Amen !

Rav Ron Chaya

Rav Ron Chaya
 
 

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Jours restants

Question de Brachychiton acerifolius du Lundi 05 décembre 2016

Est-ce que D. accepte plus facilement les prières et qu'Il pardonne les fautes quand on jeûne ?
,

Bonjour rav,

1) Je voudrais jeûner pour que D. accepte plus facilement mes prières et qu'Il me pardonne mes fautes.

J'aurais voulu savoir :

  • Est-ce qu'il y a des prières à faire en plus ?
  • Est ce que je peux dire à l'issue du jeûne que j'ai jeûnè pour que qu'une prière particulière se réalise ?
  • Est ce que le jeune permet d'exaucer plus rapidement les prières ?
  • Combien de temps peut on jeûner ?
    1 jours ? 2 jours ?
    On peut boire le soir?

2) Ensuite je suis avec une fille depuis quelques mois, et j'aimerais beaucoup me marier avec elle, mais nous n'avons pas les moyens encore de nous marier...
Que faut il faire ?
Attendre ?

3) Cela fait quelques temps que je commence à faire birkat hamazon ; est-il vrai que cela amène plus la parnassa ?

4) Enfin est ce que c'est mal de penser lorsqu'on donne de la tsedaka à un pauvre pour qu'il puisse manger de se dire qu'en retour D. nous aidera en faisant cette mitsva ?

Merci beaucoup pour vos réponses et vos cours magnifiques.

,

Chalom,

Voici les réponses à tes questions :  

1) Il est clair qu’il y a une grande mesure de piété à jeûner, cela aide à ce que nos prières soient reçues et à ce que nos fautes soient pardonnées.

Afin qu’un jeûne soit valable, il faut le prendre sur soi durant la prière de min’ha la veille du jeûne. 

  • Pendant la berakha de choméa téfila (ou après dans Elohay Nétsor avant de dire le dernier « yihyou lératson imré fi ») de la amida de min'ha la veille du jeûne (si on a oublié de le faire à ce moment-là, on le fera avant la tombée de la nuit), tu dis la chose suivante (tu peux le dire en français) :

    « Seigneur du monde, je suis, bli néder et à condition, en jeûne devant toi demain, de l’aube jusqu'à la sortie des étoiles, sans manger ni boire, et je pose la condition que si je voulais ou devais manger ou boire, je dirai :
    « Mizmor lé-David, Hachem ro'i lo e'hsar » et je pourrai manger et boire tant que je voudrai sans transgresser aucun péché par cela, mais je te supplie, Seigneur du monde, de m'aider à finir le jeûne, et que par son mérite, Tu me pardonnes mon (ou mes) péché(s) (il sera bien de citer le (ou les) péché(s)) ».

Le jeûne commencera à l’aube et finira à la sortie des étoiles.

Pendant la prière de min’ha le jour du jeûne, on ajoutera au moment de Choméa téfila le passage « anénou Avinou anénou ». 
On pourra durant le jeûne prier Hachem qu’Il exauce telle ou telle prière par le mérite du jeûne. 

On peut aussi jeûner à partir de l’aube jusqu’à la sortie des étoiles, ou comme yom kippour, depuis un peu avant le coucher du soleil jusqu’à la sortie des étoiles le lendemain.
(dans ce cas, on remplacera les mots « demain depuis l’aube » par « dès le coucher du soleil » dans le texte qu’on doit dire durant min’ha de la veille)

On peut jeûner ainsi deux jours de suite, ce qui équivaut à 27 jeûnes.

  • (Dans ce cas, il faudra dire la formule suivante :
    « Seigneur du monde, je suis, bli néder et à condition, en jeûne devant toi dès le coucher du soleil de ce soir jusqu'à la sortie des étoiles de la nuit (citer le jour de la semaine où on arrête de jeûner) sans manger ni boire de façon continue pendant toute cette période, et je pose la condition que si je voulais ou devais manger ou boire, je dirai :
    « Mizmor lé-David, Hachem ro'i lo e'hsar » et je pourrai manger et boire tant que je voudrai sans transgresser aucun péché par cela, mais je te supplie, Seigneur du monde, de m'aider à finir le jeûne, et que par son mérite, Tu me pardonnes mon (ou mes) péché(s) (il sera bien de citer le (ou les) péché(s)) ».

On peut jeûner ainsi trois jours de suite (72 heures) depuis le coucher du soleil par exemple du dimanche soir jusqu’à la sortie des étoiles du mercredi soir, ce qui équivaut à 40 jeûnes de suite.

  • (idem)

2) Il faut se marier le plus rapidement possible. 
Cela est extrêmement mauvais de rester aussi longtemps avec une fille sans se marier.
Pour plus de détails à ce sujet, consulte le cours : Attendre pour se marier : l'enfer !.

3) Il est écrit à propos de celui qui récite Bircat hamazone avec joie qu’on lui envoie sa parnassa avec joie.
Agav :
Consulte ces liens sur les choses qui peuvent aider à améliorer la parnassa selon les écrits de nos sages.

4) Il est écrit dans traité Pessa’him chapitre 1 que celui qui donne la tsédaka en demandant à Hachem d’avoir une bonne parnassa ou que son fils soit en bonne santé est appelé tsadik.

Au revoir, 
Rav Ron Chaya

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(Rabbenou Tsadok Hacohen de Loublin)