Chalom Rav,
Dans le traité Berakhot page 53b, nous lisons que Rabba bar Bar 'Hanna déclare avoir oublié une colombe en or pour pouvoir réciter le birkat hamazon là où il a prit son repas alors que Beit Hillel l'autorisait à réciter le Birkat hamazon ailleurs que là où il avait mangé (en cas d'oubli)...
Peut-on en déduire qu'il est permis de mentir pour accomplir une mitsva ?
Même si celle-ci n'est pas obligatoire ?
Merci