Réduction fiscale avant le 31 décembre 2019

Soutenir les actions du Rav Ron Chaya, acquérir un mérite éternel et profiter d’une grande déduction pour les impôts avant le 31 décembre* :

  • Plus de 80 nouveaux cours diffusés chaque mois

  • Plus de 1000 questions personnelles répondues chaque mois

  • plusieurs dizaines de milliers d’abonnés sur tous nos supports

⇒  Tout cela grâce à vous ! Aidez-nous à développer cette diffusion

* Reçu cerfa français pour défiscaliser jusqu'à 66% ou  Seif 56 israélien 


20

Jours restants

Question de Hipparchia powelli du Vendredi 05 octobre 2018

Est il permit pour un Cohen de traverser un cimetières non-juif ? Et autres questions intéressantes...
,

Chalom Rav,

Cela fait quelques semaines que je note des questions que je me pose régulièrement en attendant de trouver des réponses, seulement c’est vous qui arrivez toujours à m’éclairer grâce à la précision de vos réponses alors je me permet de vous les envoyer en espérant ne pas abuser de votre temps :

  1. La Torah étant d’origine divine, la langue qu’elle utilise l’est aussi.
    Utilisions nous l’hébreu avant de la recevoir ou après ?
    Si après, Moché a-t-il enseigné la langue aux Béné Israël ?

  2. Après Machia'h plus de mort, plus de maladies...
    Mais les personnes âgées vont rajeunir ou rester vieilles ?

  3. Est il permit pour un Cohen de traverser un cimetières non-juif ?
    Si non, sachant que Paris est construite au-dessus de catacombes contenant les corps de plus de 6 millions de morts, peut on considérer la ville comme un cimetière ?

  4. Je fais souvent office de Chomèr lorsque je travail avec l’oncle de ma femme qui est traiteur, pour cela je m’efforce d’étudier un maximum les halakhot concernant le service du vin.
    Mais je n’ai pas trouver la raison pour laquelle un goy qui touche un vin le rend non cacher ?
    Ni pourquoi cela doit impérativement être un juif chômer Chabbat qui allume les feux ?

Merci infiniment pour vos réponses qui nous permettent à tous de grandir chaque jour un peu plus dans le chemin de la Torah!!!
A bientôt
Des bonnes nouvelles BHM.

,

Chalom,

  1. L'Hébreu est la seule langue qui existait à l’époque de la création ; ce n'est qu'après la tour de Bavel qu'il y a eu plusieurs langues, mais l'Hébreu a continué d’exister.
    C'est la langue que parlaient Avraham, Yts’hak et Yaacov, ainsi que Yossef. 

    Lorsque ses frères sont venus, Yossef s'est fait passer pour un égyptien qui ne comprenait pas L’Hébreu, et ses fils lui ont traduit ce que disaient ses frères ; de là, nous voyons qu'ils parlaient tous l'Hébreu. 

    D'ailleurs, nos Sages ont dit que les Béné Israël n'ont pas changé trois choses en terre d'Égypte :
    leurs noms,
    leur langue
    et leurs habits. 

  2. Après la venue du Machia’h, à un certain moment commencera la période de la résurrection des morts ; ce ne sera pas immédiatement.
    D'après le Zohar, ce sera quarante ans après le début de la royauté du Machia’h.
    Mais d'autres disent que ce sera beaucoup plus rapide. 

    Il n'y aura plus de maladies.
    J'ignore ce qu'il se passera avec les personnes âgées, si elles rajeuniront ou pas.
    Je ne pense pas, il n'y a pas besoin qu'elles rajeunissent ; elles vieilliront mais seront en bonne santé très très longtemps. 
    Il est écrit que le jeune homme mourra à l'âge de cent ans, c'est-à-dire que si un homme décède à cent ans, on dira : "Le pauvre, il est mort si jeune !". 

  3. La réponse à la question « Les corps des non-juifs rendent-ils impurs le ohel ? »
    C'est-à-dire :
    Si on passe la main au-dessus du mort, est-on rendu impur par cela ?
    Si on se trouve dans la même chambre que le mort, est-on rendu impur par cela bien qu'il n'y ait aucun contact ?
    Ceci fait l'objet d'une divergence d’opinion dans la Guémara

    Lorsque le mort est Juif, il n'y a aucun doute que oui.

    Lorsque le mort n'est pas Juif, il y a une divergence d'opinion entre Rabbi Chimon bar Yo’haï et les Sages d'Israël, mais la Halakha a été tranchée comme Rabbi Chimon bar Yo’haï.

    C'est-à-dire que :

    - Selon la loi stricte, il n'y a pas de problème à aller au-dessus des tombes des non-juifs, car les morts non-juifs n’impurifient que par contact physique ; 

    - Néanmoins, le Choul’han Aroukh, dans les lois concernant cela, a tranché qu'il était juste, qu'un Cohen ne passe pas dans un cimetière non-juif. 
    Donc si c'est un vrai cimetière avéré, il faut essayer d'éviter.

    Si c'est comme à Paris où il peut y avoir par-ci par-là des cimetières non-juifs sans qu'on sache exactement où ils sont situés, vu qu'il n'y a pas le choix, un Cohen peut sans problème déambuler dans Paris. 

  4. La raison pour laquelle il est interdit de boire du vin non-cuit touché par un non-juif est liée à l'idolâtrie.
    Dans le temps (et même encore aujourd'hui dans les églises), on offrait des libations, des dons de vin.
    Aujourd’hui, on boit le sang de jésus dans les églises, et dans le temps, on offrait des libations aux idoles.
    Donc pour s'éloigner beaucoup de l'idolâtrie, le vin non cuit touché par un non-juif (ou même secoué par lui si la bouteille qui le contient est ouverte) est interdit à la consommation. 

    Si le non-juif qui a touché le vin n'est pas idolâtre (c'est-à-dire s'il est musulman), le vin est interdit à la consommation, mais pas au profit (c'est-à-dire qu'on peut par exemple le vendre ou l'offrir en cadeau à un non-juif).
    Mais si c'est un chrétien qui l'a touché, le vin est non seulement interdit à la consommation, mais même au profit (c'est-à-dire qu'on ne peut rien faire avec, si ce n'est le jeter aux toilettes). 

    Un Juif mé’halel Chabbat en public à un statut de non-juif.
    S'il verse du vin dans un verre, ce qui est dans le verre est interdit, mais ce qui est dans la bouteille reste permis. Idem si c'est un musulman. 

    Si c'est un chrétien, cela descend d'un degré : 

    - ce qui est dans le verre est interdit à la consommation et au profit ; 

    - ce qui est dans la bouteille est interdit à la consommation mais pas au profit. 

    Mais s'il a secoué la bouteille ouverte (et à plus forte raison s'il a touché le vin qui s'y trouve), le vin est interdit, et à la consommation, et au profit. 

    En ce qui concerne le feu allumé pour la cuisine, peu importe que le juif soit chomer Chabbat ou pas.
    C'est vrai qu'il est mieux qu'il soit chomer Chabbat, mais ce n'est pas nécessaire.

    Cela à voir avec un autre interdit :
    Celui de manger un aliment cachère cuit par un non-juif si celui-ci n'est pas consommable cru (exemples : pomme de terre, viande, œuf, maïs...). 
    Si l'aliment est mangeable cru (exemples : carotte, tomate), il n'y a pas de problème. 

    La raison de l'interdiction de manger un aliment cachère cuit par un non-juif lorsque cet aliment n'est pas mangeable cru est : de peur qu'on se marie avec sa fille. Lorsqu'on mange avec une personne, on s'en rapproche. 

    Cette raison est superficielle, il y a d'autres raisons beaucoup plus profondes.
    La preuve :
    Il y a une différence entre un aliment mangeable cru et un aliment qui n'est pas mangeable cru. 
    Or, du point de vue du rapprochement avec une fille non-juive, cette différence n’a pas lieu d’être.

    Les Achkénazim permettent de manger un aliment cachère cuit par un non-juif lorsque le feu a été allumé par un Juif. Mais pour les Séfaradim, cette condition n'est pas suffisante.
    Certains décisionnaires Séfaradim permettent de manger cet aliment si le feu a été allumé par un Juif et que le non-juif cuisine dans la cuisine d’un juif. 

Chabbat Chalom

Au revoir,
Rav Ron Chaya

Réagir sur Est il permit pour un Cohen de traverser un cimetières

Pour poser une question au Rav Ron CHAYA, vous devez remplir le formulaire ci-dessous. D'ici quelques jours, si votre quetion a été retenue pour sa pertinence, une réponse sera Beli Neder disponible sur cette page.

  • Si vous avez plusieurs questions, merci de bien vouloir les regrouper dans une seule demande. Les questions intimes resteront anonymes, bien évidemment.
  • Pour recevoir une réponse du rav, veuillez bien vérifier l'email que vous entrerez.

J'ai déjà un compte Leava

Connexion

Dans la même catégorie

Tom, Lundi 09 décembre 2019

Chalom Rav Ron Chaya Mes questions portent sur L'alimentation : S'il y a sur Terre  : Des animaux que l'on peut manger et d'autres non ; Des fleurs ou plantes qui soignent et d'autres qui détruise ou même tue. Si tout se que l'on ingère joue sur notre âme et notre corps, vu que notre âme et notre corps se nourrissent de l'intégrité que contient ce mets, si dans tout choix il y a le bon ou le mauvais, le pur et l'impur... Ma question ...

Xanthium, Mardi 03 décembre 2019

Bonsoir Rav, Selon les écrits, l'Univers est-il fini, infini, ou bien les deux à la fois ? Merci...

Naphtali , Vendredi 22 novembre 2019

Bonjour Rav, Pourriez vous m'expliquer pourquoi le Lachon Hara équivaut aux 3 fautes les plus graves : Meurtre, Idolâtrie Et débauche ? Merci...

Xanthium, Mardi 19 novembre 2019

Bonsoir Rav, Quelles sont les halakhot lorsque la femme ne va pas tarder à accoucher ? Merci....

Samuel, Mercredi 13 novembre 2019

Chalom, D'apres ce que j'ai compris le fait de jeûner permet de faire un grand tikoun ; est-ce que le fait de jeûner seulement sur la nourriture est une alternative possible (donc seulement boire de l'eau disons), ou cela n'a aucun effet, comme si l'on n'avait pas jeûner ? De plus , si je jeûne , dois-je préciser pourquoi je jeune par une phrase ou même en ne disant rien le tikoun se fera seul ? Merci pour tout ....

Jonc, Dimanche 10 novembre 2019

Chalom Rav J'ai une question pour savoir si fumer était permis ? Je voudrais des sources car mon ami veut arrêter mais à part lui dire que ça nuit à la sante, je sais pas quoi répondre (surtout que le Rav en classe a dit que le Rav Yts'hak Yossef permet 5 à 6 cigarettes par jour), et que même un Rav qui était malade à cause de la cigarette continue tout de même à fumer... Alors, c'est permis ? Et pour la ...

Naël, Lundi 04 novembre 2019

Bonjour Rav, En lisant dans plusieurs sidourim séfarades différents, je me suis rendu compte qu’il y a souvent des différences au niveau des mots avec la deuxième personne du singulier. Par exemple : A la fin de la Amida dans Élohai Nétsor, on trouve tantôt « osse lema’an shémékha » (par exemple dans Ich Matslia’h) tantôt « osse lema’an shémakh » ...

Julien, Dimanche 03 novembre 2019

Bonjour Rav, Il y a plusieurs questions que je me pose relative à la Torah ; je vous serais très reconnaissant si vous pouviez m'éclairer : Le troisième Temple sera-t-il reconstruit selon le modèle et les dimensions du second ou bien selon les descriptions données par Ezéchiel ? Si les péchés peuvent être pardonnés sans que le Temple existe, à quoi servira le troisième Temple ? Est-il exact qu'avant ...

Esparcette, Mardi 29 octobre 2019

Réaction à Comment a-t-on pu en à faire des ventes Kippour plus longues que la prière ? J'ai déjà lu ces réponses que je ne trouve pas satisfaisante ...je vais donc changer ma question : Qui est la 1ère personne à avoir pense à la vente aux enchères ? Pourquoi ça ne se fait pas dans toutes les synagogues ? Pourquoi ça dure parfois plus longtemps que la prière ? Et enfin pourquoi nos ...

Ilan, Jeudi 24 octobre 2019

Chalom Rav, Les objets ont-ils des anges qui leurs sont dédiés ? (Exemple : ma tv ma voiture etc..) Les êtres vivant ont ils un ange aussi ? Si un juif fait Torah et mitsvot, travaille ses midot, etc, a-t-il un pouvoir sur La création ? Toda raba Rav...

Leava, sur place... Et à emporter !

Newsletter

Les Incontournables

/files/img/2014/02/VISUEL-GUERMAMIA.jpg
/files/img/2013/12/VISUEL-PREUVE.jpg
/files/img/Blog/que-nous-reserve-le-daech-les-jours-a-venir.jpg
/files/img/2016/GEOPO1.png

Faire un don

Avec votre soutien, vous permettez à Leava et la Yéchiva de diffuser et d'enseigner la Torah.

Annonces et Evènements

/files/img/2014/06/yad-hahessed-chiour-extra-court.jpg
/files/img/2014/06/havrouta-carroussel.jpg
/files/img/2014/06/Yechiva-en-video.jpg
/files/img/images/Affiche-WorldBrit-2015.jpg
/files/img/2016/new_bet_hamidrash_gavriel-avraham.jpg
/files/img/Titre1.PNG
/files/img/pubessaiEH450300.jpg
/files/img/Seminaire2019-01.jpg

Faire un don

Avec votre soutien, vous permettez à Leava et la Yéchiva de diffuser et d'enseigner la Torah.

Leava recommande

/files/img/2014/11/Association-Vetaher-vaiselle.jpg
/files/img/2016/hahmey_tsarfat.jpg
/files/img/2015/03/femme-juive_300.jpg
/files/img/Blog/ner-naale-01-2016.jpg
/files/img/Blog/alya kalov/alya-kalov.jpg
/files/img/2016/caroussel-bayit.jpg
/files/img/2016/PLEYOETS.gif

/files/img/pubessaiEH450300.jpg
/files/img/YahalomhaTorahfinalise.jpg

Citation du jour

"Celui qui juge son prochain avec bienveillance sera jugé lui-même avec bienveillance. "

(Chabbat 127b)