Question de Pistachier lentiste du Jeudi 27 octobre 2016

J'ai du mal à comprendre la notion de gilgoulim... Va-t-il rester quelque chose de la réelle personne que j'ai été dans cette vie ?
,

Chalom Rav,

J'ai du mal à comprendre la notion de gilgoulim.

En effet, cela voudrait dire que, si par exemple j'ai hérité de l'âme du Roi David, après ma mort c'est la nechama du Roi David qui sera jugé ou plutôt rejugé, mais alors qu'en est il de moi ?
Va-t-il rester quelque chose de la réelle personne que j'ai été dans cette vie ?

De plus Rav, j'ai une autre question :
D. Étant un, il n'y a que D., et tout EST D., cad que tout ce qui est, tout ce que nous voyons et nous même, sommes une partie de D., mais alors cela voudrait dire que D. a pris "une partie" de lui et l'a sépare au point que nous oublions que nous provenons de D, et que nous essayons malgré cet oubli de nous rapprocher de D.
Est-ce que l'on peut dire ainsi que D a voulu faire ressentir le sentiment de vie à d'autre et c'est pour cela qu'il a pris "une partie" de lui pour créer ce monde ?

Enfin c'est une notion vraiment compliqué et j'ai du mal à formuler une question clair mais j'aimerais des éclaircissement sur le sujet rav.

Merci d'avance et rav vous ne savez pas à quel point vos cours et réponses nous font du bien et nous ramènent vers la Torah.
Merci pour tout !

,

Chalom,

Voici les réponses à tes questions :

  1. Tu n’as pas bien compris la notion de Guilgoul :
    Il s’agit d’une partie différente de la même âme qui revient sur Terre.
    Pour plus de détails à ce sujet, consulte les cours Réincarnations : qui se relève à la resurrection ?, et résurrection et réincarnations.

  2. Effectivement, D.ieu est en tout, et tout est en D.ieu.
    La nuance n’est pas ce que nous sommes mais ce que nous voyons.

    Nous sommes complètement créés par Hachem, et aucune chose créée ne peut être si elle n’a pas de Présence divine en elle.
    Simplement, nous ne voyons pas D.ieu.

    Donc bien que D.ieu soit là, néanmoins Il cache Sa face, ce qui nous donne le libre arbitre.
    Mais ‘Has Véchalom, il n’y a aucun endroit où D.ieu ne soit pas présent.
    Il y a juste des endroits où Il est et où on Le voit, et d’autres où il est et où on ne Le voit pas.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

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