Dédier de l'étude de Torah avec MyLeava et Le Rav Ron Chaya / campagne d'urgence

Dédier de l’étude de Torah, est l'un des plus grands mérites que vous pouvez acquérir et qui profitera forcément à votre prière.

Chers internautes et amis

Tout au long de l’année, chacun d’entre-nous a plusieurs occasions pour tourner son coeur vers Hachem afin de lui faire une demande particulière.
L'anniversaire du décès d'un très proche, la recherche de son futur Mazal, la réussite d’un enfant, la guérison, l’alya en Israël  ou bien  la parnassa, autant de causes qui nous tiennent à coeur et dont l'on comprend bien que la réussite est avant tout dans les mains d’Hachem.

Des fois, pour être reçue, la prière doit être accompagnée d’un mérite.
Dédier de l’étude de Torah, est un des plus grands mérites que vous pouvez acquérir et qui profitera forcément à votre prière.

Comme vous le savez surement, la raison d'être de Leava est de diffuser l'étude de Torah pour les francophones à travers le site myleava.fr et les réseaux sociaux :

  • Plus de 80 nouveaux cours édités chaque mois
  • Plus de 1000 questions personnelles répondues par note vocale chaque mois
  • Plusieurs dizaines de milliers d'abonnés sur tous nos supports (3 Sites internet - FB Twitter Youtube Whatsapp Instagram Newsletter)
  • Une chaîne Youtube avec déjà près de 3 millions de vues depuis janvier 2020
  • Une web-radio 24/24
  • Un service d'étude de Torah en Havrouta visio-conférence individuelle - 200 inscrits
  • Un site de prières partagées "prie pour moi"
  • L'installation de filtres pour appareils numériques
  • et depuis quelques mois un troisième site internet Leava pour vos yeux

 

L'ADN de Leava est "la gratuité de ces services" pour éliminer résolument un des moyens préférés du Yetser Hara pour refroidir un juif dans sa relation avec Hachem.

Le cadre de Leava, c'est une yéchiva au cœur de Jérusalem, qui accueille, chaque année, plusieurs dizaines d'étudiants francophones mais aussi des étudiants mariés (Avrekh) qui se consacrent pleinement à l'étude de la Torah.

De nombreux Rabbanim les encadrent sous la direction du Rav Ron Chaya.

Pourquoi cette campagne ?

Aujourd'hui, Je dois à nouveau vous solliciter pour prendre une part active à nos actions.
Les besoins sont tellement plus importants alors que l'on vit une crise jamais vue à ce jour. 
Et quoi de mieux que de vous proposer un projet gagnant-gagnant pour subventionner l'étude de Torah.
Vous gravez votre dédicace pour l’éternité et vous permettez à d'autres, qui n'ont peut-être pas encore pu le faire , de commencer ou de renforcer leur étude de Torah et de se rapprocher d’Hachem.
Certains reçoivent, parce que d’autres qui étaient receveurs, deviennent à leur tour des donneurs.
C'est le cycle de la vie qui mène notre monde vers la délivrance finale.

A quoi servira l'argent collecté ?

Tout simplement à continuer et augmenter nos actions de rapprochement dans le monde entier.
Plus de dépenses techniques, dépenses marketing et dépenses d'enseignement pour permettre de créer et diffuser plus de cours, répondre à plus de questions, offrir plus de cours particuliers ... diffuser la Torah francophone aux quatre coins du monde.

Vous pouvez devenir nos associés dans ce grand projet à travers plusieurs formules.
Les sommes récoltées seront consacrées à la diffusion de l'étude de Torah, en votre nom et pour votre mérite éternel.
Bien sûr, si vous êtes en France, vous pouvez recevoir un reçu Cerfa qui vous permettra de déduire jusqu'à 66% de votre don. Si vous êtes en Israël, vous pouvez recevoir un reçu fiscal de type 46.

Le mot du Rav

Aidez-nous, aidez Leava, aidez nos frères et sœurs qui n'ont pas eu encore la chance de se rapprocher d’Hachem.
Sans votre soutien, je ne peux rien faire. Vous êtes l'élément clé du succès de notre action.
Le temps presse et nous devons consacrer toutes nos forces et tous nos moyens à la diffusion du nom d’Hachem dans le monde.
Je bénis que vous puissiez multiplier à l’infini ces mitsvot et vos mérites, dans une vie de bonheur, de santé, et de Torah, qu’Hachem vous bénisse, vous et vos proches, avec toutes Ses berakhot dans toutes vos entreprises, qu’Il réalise tous vos souhaits pour le bien, qu'Il permette à ceux qui sont encore à l'étranger de faire leur Alya et qu’Il vous octroie Sa grande proximité, en espérant l’avènement du Machia’h biméra béyaménou, Amen !

Rav Ron Chaya

Rav Ron Chaya
 
 

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Jours restants

Question de Primevère du Jeudi 28 mars 2019

Je souhaite savoir comment vous savez que les communautés juives Falasha et Yéménites sont bien issues du premier exil...
,

Chalom Rav,

  1. Je souhaite savoir comment vous savez que les communautés juives Falasha et Yéménites sont bien issues du premier exil ?

    Est-ce que vous connaissez des sources sérieuses qui peuvent attester de cela ?

    Sur wikipedia :

    • Concernant les Cohanim de Djerba il semblerait qu'ils proviennent effectivement du premier exil.

    • Concernant les Falashas, il est fait mention que d'après les Falashas eux-mêmes, ils ne descendent pas des juifs du premier exil mais descendent soit du Xème siècle avant l'ère chrétienne, soit de 722 avant l'ère chrétienne pendant la déportation par les Assyriens.

    • Concernant les Yéménites, l'article les qualifie de "Membres de l'une des communautés juives les plus anciennement établies" mais l'article semble quand même faire remonter leur existence au troisième siècle après l'ère chrétienne.

    • Concernant les Juifs d'Irak, effectivement qu'ils descendent du premier exil.
  2. Êtes-vous certains que ces quatre communautés sont les seules à descendre du premier exil (peut-être y en a-t-il d'autres pour lesquelles il faut vérifier qu'elle n'ont pas bouger) ?
    Si oui, auriez-vous des sources ?

  3. D'autre part, malgré le nombre très important d'expulsions forcées de Juifs, il me semble que des juifs de beaucoup de pays n'ont pas bougé, et pourtant ils descendent du deuxième exil.
    (voici la liste complète sur wikipedia).

    Prenons seulement les exemples des Juifs du Canada (aujourd'hui 330 000), des Juifs d'Argentine (185 000) ou des Juifs du Chili (75 000).
    Il s'agit de nombres significatifs.

    La seule issue que je vois est que ces communautés descendent elles mêmes de communautés qui ont déjà été chassés plutôt. 

En vous remerciant infiniment et sincèrement par avance.

,

Chalom,

Voici les réponses à vos questions :

  1. Dans les responsas des rabbins qui ont écrit sur les Falachas (à commencer par le Redbaz il y a 500 ans puis tous les possekim actuels tels que le Rav Ovadia Yossef Zatsal), il est établi que ces derniers proviennent de la tribu de Dan.
    Ils ont donc été expulsés dans le cadre de l’expulsion des 10 tribus du royaume d’Israël, c’est-à-dire excepté celles de Yéhouda et Binyamin.

    Concernant les Yéménites, nous avons le témoignage de l’un des grands commentateurs yéménites de la Michna qui vivait il y a 500 ans : le Rav Chlomo Adani.

    Il écrit dans l’introduction à son commentaire qu’ils proviennent de la ville yéménite Sanea, sont issus du premier exil et ont été maudits par Ezra.
    Effectivement, ce dernier a demandé aux Yéménites de monter en Israël pour la construction du 2ème Temple, mais ils ont refusé car ils savaient que ce dernier serait détruit.
    Dès lors, Ezra les a maudits en disant qu’ils seraient pauvres, et en effet, le Rav témoigne lui-même que cette malédiction s’est réalisée de façon terrible dans sa famille.

    Ceci dit, l’ensemble du monde yéménite connait cette tradition selon laquelle ses membres sont issus du premier exil et qu’ils ont été maudits par Ezra.

    À propos de ce que vous avez écrit sur les Falachas, s’ils sont issus de la déportation des Assyriens, cela correspond au premier exil qui s’est réalisé progressivement :

    en premier lieu les 10 tribus du royaume d’Israël,
    puis les 2 tribus du royaume de Judée.

  2. Je ne connais pas d’autres communautés qui seraient entièrement issues du premier exil.

  3. Les exemples que vous citez correspondent tous à des communautés relativement récentes, elles n’ont pas beaucoup plus d’un siècle.
    Ce n’est donc pas du tout significatif vis-à-vis des 2 000 ans d’exil.

    Au contraire, cela prouve que la malédiction « la plante de ton pied ne connaîtra aucun repos » s’applique pour elles dans la mesure où leurs membres ne sont installés dans leur pays que depuis très peu de temps.

    Par exemple, les juifs séfaradim du Canada ont presque tous quitté le Maroc dans les années 60.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

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