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Question de Tom du Lundi 09 décembre 2019

Pourquoi n'y a t il pas de fruits ou de légumes interdit ?
,

Chalom Rav Ron Chaya

Mes questions portent sur L'alimentation :

  1. S'il y a sur Terre  :

    • Des animaux que l'on peut manger et d'autres non ;

    • Des fleurs ou plantes qui soignent et d'autres qui détruise ou même tue.

      • Si tout se que l'on ingère joue sur notre âme et notre corps, vu que notre âme et notre corps se nourrissent de l'intégrité que contient ce mets, si dans tout choix il y a le bon ou le mauvais, le pur et l'impur...
        Ma question peut paraître bête, mais pourquoi n'y a t il pas de fruits ou de légumes interdit ?
        Le Créateur a dit à Caïn maudit soit la terre à cause de toi, etc.

        Sachant que Caïn est en quelque sorte après Adam le premier agriculteur ces du moins sa spécialité vulgairement.
        Que si : maudit soit la terre à cause de toi....
        Les fruits et les légumes sortent bien de cette terre...

  2. Pourquoi un fruit a fait pécher Adam et Eve ?
    • Pourquoi dit-on que c'est une pomme ?
    • Pourquoi cela n'est-il pas écrit dans la Torah (le nom du fruit).
    • Et si c'était vraiment la pomme (ou un autre fruit) pourquoi il n'y aurait pas comme un devoir de mémoire et un refus de consommer cet aliment ?

  3. En français, les fruits ou les légumes sont très souvent utilisé dans les expressions ou jeu de mots.

    • Par exemple :

      • Le fruit du hasard
        • Le hasard n'a pas sa place dans la vie d'un croyant.
        • Le hasard est une ruse, un piège pour ne jamais voir plus loin que le bout de son nez,
          une mort des actions et des choix divin
        • Le hasard c'est L'inverse du Créateur

      • Y a-t-il pour vous des "messages codé" dans la langue française ?
        Y a-til des expressions d'autres langues ?

Toda raba de votre réponse
Toda raba pour vos cours avec tout se que vous avez pu me faire ressentir en les regardants
(profond envie de travailler sur soi, des fous rires parfois, etc.)

,

Bonjour Tom,

Voici les réponses à vos questions :

  1. Bien sûr qu'il existe des fruits et des légumes qui sont interdits.

    Par exemple :

    • Tous fruits de l'arbre les trois premières années sont interdits à la consommation.

      • En Israël, cet interdit est plus grave qu’hors d’Israël, et il est plus grave que manger du porc.

        • Si 1 Kg de porc tombe dans 60 kg de viande et sont par mégarde hachés tous ensembles,
          on peut les manger.

        • Par contre, si une pomme provenant d'un pommier qui n’a pas encore 3 ans tombe dans 199 pommes,
          elles sont toutes interdites ; il faut qu'il y en ait 200 pour qu'elles soient permises.

    • De plus, il existe un interdit extrêmement grave de kilaïm, c’est-à-dire de mélange de plantes.
      • Par exemple de planter du blé sous une vigne ;

        • ET la vigne ET le blé deviennent complètement interdit à la consommation s'ils ont poussé ainsi.
          (et il faut aussi 200 fois pour les autoriser)

      • Cela concerne aussi toutes sortes de plantes qu'il ne faut pas planter trop rapprochées.

    • En Israël il y a beaucoup d'interdit concernant les fruits de l'arbre et de la terre ;
      il faut en faire les prélèvements, et sans cela, ils sont interdits.

      • Quels prélèvements ?

        • Térouma guedola 
        • Téroumat masser 
        • Maasser richon
        • Masser chéni 
        • Maasser ani

    • Il y a le problème de cheviit, les fruits ayant poussé pendant la 7ème année en Érets Israël…

    • Etc ...

  2. À propos du fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal :

    Ce n'était certainement pas une pomme (ça, c'est la culture goy qui la enseigné) ;
    il y a une divergence d'opinion chez les Sages Israël :

    • Certains disent que c'était du raisin

    • D'autres une figue

    • D'autres encore du blé

    • Et encore d’autres un étrog (un cédrat).

  3. Effectivement en français on peut trouver des expressions, mais elles sont très souvent issues du monde du mensonge, comme c'est le cas pour l'exemple que tu as cité, « le fruit du hasard »…

Au revoir,
Rav Ron Chaya

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