Dédier de l'étude de Torah avec MyLeava et Le Rav Ron Chaya / campagne d'urgence

Dédier de l’étude de Torah, est l'un des plus grands mérites que vous pouvez acquérir et qui profitera forcément à votre prière.

Chers internautes et amis

Tout au long de l’année, chacun d’entre-nous a plusieurs occasions pour tourner son coeur vers Hachem afin de lui faire une demande particulière.
L'anniversaire du décès d'un très proche, la recherche de son futur Mazal, la réussite d’un enfant, la guérison, l’alya en Israël  ou bien  la parnassa, autant de causes qui nous tiennent à coeur et dont l'on comprend bien que la réussite est avant tout dans les mains d’Hachem.

Des fois, pour être reçue, la prière doit être accompagnée d’un mérite.
Dédier de l’étude de Torah, est un des plus grands mérites que vous pouvez acquérir et qui profitera forcément à votre prière.

Comme vous le savez surement, la raison d'être de Leava est de diffuser l'étude de Torah pour les francophones à travers le site myleava.fr et les réseaux sociaux :

  • Plus de 80 nouveaux cours édités chaque mois
  • Plus de 1000 questions personnelles répondues par note vocale chaque mois
  • Plusieurs dizaines de milliers d'abonnés sur tous nos supports (3 Sites internet - FB Twitter Youtube Whatsapp Instagram Newsletter)
  • Une chaîne Youtube avec déjà près de 3 millions de vues depuis janvier 2020
  • Une web-radio 24/24
  • Un service d'étude de Torah en Havrouta visio-conférence individuelle - 200 inscrits
  • Un site de prières partagées "prie pour moi"
  • L'installation de filtres pour appareils numériques
  • et depuis quelques mois un troisième site internet Leava pour vos yeux

 

L'ADN de Leava est "la gratuité de ces services" pour éliminer résolument un des moyens préférés du Yetser Hara pour refroidir un juif dans sa relation avec Hachem.

Le cadre de Leava, c'est une yéchiva au cœur de Jérusalem, qui accueille, chaque année, plusieurs dizaines d'étudiants francophones mais aussi des étudiants mariés (Avrekh) qui se consacrent pleinement à l'étude de la Torah.

De nombreux Rabbanim les encadrent sous la direction du Rav Ron Chaya.

Pourquoi cette campagne ?

Aujourd'hui, Je dois à nouveau vous solliciter pour prendre une part active à nos actions.
Les besoins sont tellement plus importants alors que l'on vit une crise jamais vue à ce jour. 
Et quoi de mieux que de vous proposer un projet gagnant-gagnant pour subventionner l'étude de Torah.
Vous gravez votre dédicace pour l’éternité et vous permettez à d'autres, qui n'ont peut-être pas encore pu le faire , de commencer ou de renforcer leur étude de Torah et de se rapprocher d’Hachem.
Certains reçoivent, parce que d’autres qui étaient receveurs, deviennent à leur tour des donneurs.
C'est le cycle de la vie qui mène notre monde vers la délivrance finale.

A quoi servira l'argent collecté ?

Tout simplement à continuer et augmenter nos actions de rapprochement dans le monde entier.
Plus de dépenses techniques, dépenses marketing et dépenses d'enseignement pour permettre de créer et diffuser plus de cours, répondre à plus de questions, offrir plus de cours particuliers ... diffuser la Torah francophone aux quatre coins du monde.

Vous pouvez devenir nos associés dans ce grand projet à travers plusieurs formules.
Les sommes récoltées seront consacrées à la diffusion de l'étude de Torah, en votre nom et pour votre mérite éternel.
Bien sûr, si vous êtes en France, vous pouvez recevoir un reçu Cerfa qui vous permettra de déduire jusqu'à 66% de votre don. Si vous êtes en Israël, vous pouvez recevoir un reçu fiscal de type 46.

Le mot du Rav

Aidez-nous, aidez Leava, aidez nos frères et sœurs qui n'ont pas eu encore la chance de se rapprocher d’Hachem.
Sans votre soutien, je ne peux rien faire. Vous êtes l'élément clé du succès de notre action.
Le temps presse et nous devons consacrer toutes nos forces et tous nos moyens à la diffusion du nom d’Hachem dans le monde.
Je bénis que vous puissiez multiplier à l’infini ces mitsvot et vos mérites, dans une vie de bonheur, de santé, et de Torah, qu’Hachem vous bénisse, vous et vos proches, avec toutes Ses berakhot dans toutes vos entreprises, qu’Il réalise tous vos souhaits pour le bien, qu'Il permette à ceux qui sont encore à l'étranger de faire leur Alya et qu’Il vous octroie Sa grande proximité, en espérant l’avènement du Machia’h biméra béyaménou, Amen !

Rav Ron Chaya

Rav Ron Chaya
 
 

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Jours restants

Question de Aquilons du Vendredi 04 janvier 2019

Pouvez-vous m'expliquer qu'est ce qui fait qu'une personne ira en guilgoul et une autre au gueinam ?
,

Chavoua Tov Rav

  1. Souvent on nous parle du non respect du Chabbat mais j'ai appris il y a peu de temps qu il était très difficile de respecter complètement le Chabbat et cela m'angoisse énormément, une faute étant très vite arrivée...
    (sans le savoir ou par inadvertance)

  2. Après 120 ans béézrat Hachem, pouvez-vous m'expliquer qu'est ce qui fait qu'une personne ira en guilgoul et une autre au gueinam ?

Je vous remercie par avance

,

Chalom,

1) Le Chabbat est effectivement l’une des lois les plus grandes et importantes de la Torah, mais pour transgresser un interdit sérieux, il faut le faire de manière intentionnelle.

Attention :

Tout est réparable par la Téchouva ou par la souffrance.

  • Mais si l’on fait Téchouva par amour
    alors il n’y a même pas de souffrance.

  • Quelqu’un qui fait Téchouva par crainte, alors cette dernière n’efface pas toutes les fautes ;

    Yom Kippour est également nécessaire.

    Des souffrances devront également être encourues,
    mais il est possible de les éviter grâce à la Tsédaka et à l’étude de la Torah.

Le mieux est de bien apprendre les lois de Chabbat, car, comme vous dites, une faute est très vite arrivée, et beaucoup de lois concernent le Chabbat.
Une fois qu’on a appris ces lois, alors il sera possible de garder Chabbat complètement.

C’est tout à fait possible d’y arriver, et l’on peut ainsi acquérir une Kédoucha (sainteté) énorme, qui, comme le dit la Torah, représente un avant-goût du Olam Haba (le monde futur).

2) Après 120 ans, qu’est-ce qui déterminera qu’une âme se réincarnera ou ira au Guéhinam

  • Il faut savoir que le Guéhinam est la sanction la moins dure qu’il y a après 120 ans.
    Ce dernier est en fait la porte d’entrée vers le paradis, le Gan Eden.

  • Le Guéhinam nous nettoie, et nous purifie de nos péchés.

    Nous ne voulons pas rester avec ces tâches face à Hachem pour l’éternité,
    et donc D.ieu nous fait souffrir dans un endroit qui s’appelle le Guéhinam.

  • Le Guilgoul (la réincarnation) peut être comparé à un vêtement déchiré.

    S’il est sale, on doit le mettre dans la machine à laver,
    S’il est très sale, alors on le remet plusieurs fois,
    Mais s’il est sérieusement déchiré, alors on l’envoie chez le tailleur ou chez le fabricant pour le faire réparer.
    Tel est le Guilgoul.

Si quelqu’un n’a pas suffisamment acquis de mitsvot et qu’il a commis de graves péchés, alors il doit revenir en Guilgoul sur Terre.
Nous ne savons pas qui revient en Guilgoul et pourquoi, car cela dépend de la qualité de son âme ; il y a de grandes, moyennes et petites âmes.

Les mitsvot sont dépendantes du type d’âme ;

  • pour certaines âmes, certaines mitsvot sont essentielles,
  • alors que pour d’autres, ce sont d’autres mitsvot qui le sont.

Pour une certaine âme (A), sa réalisation repose sur la mitsva A alors que pour une autre (B), ce sera plutôt la mitsva B.
Donc si une âme (B) devait faire la mitsva B et qu’elle ne la pas faite, alors elle devra revenir pour l’accomplir, alors que si c’est l’âme de A qui n »e l’a pas faite, elle ne doit pas revenir en Guilgoul pour autant.

Des fois, on monte beaucoup dans le Olam Haba, et au bout d’un moment, les mitsvot qu’on a faites n’ont plus tellement de valeur parce que plus on monte et plus on se rapproche d’Hachem, alors l’exigence de la pureté des mitsvot grandit.
Là, ce sont les Tsadikim qui demandent à Hachem de revenir sur Terre pour faire de nouveau une mitsva qu’ils n’ont pas assez bien faite.

L’on voit souvent des jeunes gens mourir jeunes ;
on voit que ce sont des Tsadikim.

D’habitude, ce sont des âmes de personnes qui étaient des Tsadikim dans les réincarnations passées, et elles sont montées très haut dans le paradis et un beau jour, elles se sont dites :

  • J’ai besoin de nouvelles mitsvot, de qualité, et donc elles redescendent sur Terre pour les accumuler,
    et dès qu’elles les accomplissent, elles repartent, même très jeunes.

Il faut savoir que tout est réparable par la Téchouva.
Comme je l’ai dit, si cette dernière est accomplie par amour, alors tout est effacé, et si elle est accomplie par crainte, alors il faut compléter par des souffrances et Yom Kippour, mais la Tsédaka et l’étude de la Torah permettent d’éviter ces souffrances.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

Et aussi agav

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