Dédier de l'étude de Torah avec MyLeava et Le Rav Ron Chaya / campagne d'urgence

Dédier de l’étude de Torah, est l'un des plus grands mérites que vous pouvez acquérir et qui profitera forcément à votre prière.

Chers internautes et amis

Tout au long de l’année, chacun d’entre-nous a plusieurs occasions pour tourner son coeur vers Hachem afin de lui faire une demande particulière.
L'anniversaire du décès d'un très proche, la recherche de son futur Mazal, la réussite d’un enfant, la guérison, l’alya en Israël  ou bien  la parnassa, autant de causes qui nous tiennent à coeur et dont l'on comprend bien que la réussite est avant tout dans les mains d’Hachem.

Des fois, pour être reçue, la prière doit être accompagnée d’un mérite.
Dédier de l’étude de Torah, est un des plus grands mérites que vous pouvez acquérir et qui profitera forcément à votre prière.

Comme vous le savez surement, la raison d'être de Leava est de diffuser l'étude de Torah pour les francophones à travers le site myleava.fr et les réseaux sociaux :

  • Plus de 80 nouveaux cours édités chaque mois
  • Plus de 1000 questions personnelles répondues par note vocale chaque mois
  • Plusieurs dizaines de milliers d'abonnés sur tous nos supports (3 Sites internet - FB Twitter Youtube Whatsapp Instagram Newsletter)
  • Une chaîne Youtube avec déjà près de 3 millions de vues depuis janvier 2020
  • Une web-radio 24/24
  • Un service d'étude de Torah en Havrouta visio-conférence individuelle - 200 inscrits
  • Un site de prières partagées "prie pour moi"
  • L'installation de filtres pour appareils numériques
  • et depuis quelques mois un troisième site internet Leava pour vos yeux

 

L'ADN de Leava est "la gratuité de ces services" pour éliminer résolument un des moyens préférés du Yetser Hara pour refroidir un juif dans sa relation avec Hachem.

Le cadre de Leava, c'est une yéchiva au cœur de Jérusalem, qui accueille, chaque année, plusieurs dizaines d'étudiants francophones mais aussi des étudiants mariés (Avrekh) qui se consacrent pleinement à l'étude de la Torah.

De nombreux Rabbanim les encadrent sous la direction du Rav Ron Chaya.

Pourquoi cette campagne ?

Aujourd'hui, Je dois à nouveau vous solliciter pour prendre une part active à nos actions.
Les besoins sont tellement plus importants alors que l'on vit une crise jamais vue à ce jour. 
Et quoi de mieux que de vous proposer un projet gagnant-gagnant pour subventionner l'étude de Torah.
Vous gravez votre dédicace pour l’éternité et vous permettez à d'autres, qui n'ont peut-être pas encore pu le faire , de commencer ou de renforcer leur étude de Torah et de se rapprocher d’Hachem.
Certains reçoivent, parce que d’autres qui étaient receveurs, deviennent à leur tour des donneurs.
C'est le cycle de la vie qui mène notre monde vers la délivrance finale.

A quoi servira l'argent collecté ?

Tout simplement à continuer et augmenter nos actions de rapprochement dans le monde entier.
Plus de dépenses techniques, dépenses marketing et dépenses d'enseignement pour permettre de créer et diffuser plus de cours, répondre à plus de questions, offrir plus de cours particuliers ... diffuser la Torah francophone aux quatre coins du monde.

Vous pouvez devenir nos associés dans ce grand projet à travers plusieurs formules.
Les sommes récoltées seront consacrées à la diffusion de l'étude de Torah, en votre nom et pour votre mérite éternel.
Bien sûr, si vous êtes en France, vous pouvez recevoir un reçu Cerfa qui vous permettra de déduire jusqu'à 66% de votre don. Si vous êtes en Israël, vous pouvez recevoir un reçu fiscal de type 46.

Le mot du Rav

Aidez-nous, aidez Leava, aidez nos frères et sœurs qui n'ont pas eu encore la chance de se rapprocher d’Hachem.
Sans votre soutien, je ne peux rien faire. Vous êtes l'élément clé du succès de notre action.
Le temps presse et nous devons consacrer toutes nos forces et tous nos moyens à la diffusion du nom d’Hachem dans le monde.
Je bénis que vous puissiez multiplier à l’infini ces mitsvot et vos mérites, dans une vie de bonheur, de santé, et de Torah, qu’Hachem vous bénisse, vous et vos proches, avec toutes Ses berakhot dans toutes vos entreprises, qu’Il réalise tous vos souhaits pour le bien, qu'Il permette à ceux qui sont encore à l'étranger de faire leur Alya et qu’Il vous octroie Sa grande proximité, en espérant l’avènement du Machia’h biméra béyaménou, Amen !

Rav Ron Chaya

Rav Ron Chaya
 
 

66

Jours restants

Question de Pin d'alep du Vendredi 04 août 2017

Un ibour néchama est-il vraiment un mérite pour la personne qui l'accomplie ?
,

Chalom Rav,

  1. J'ai regardé vos cours Barou'h HaChem et si j'ai bien compris une âme de tsadik, peut pour réparer certaines erreurs, venir aider à faire une mitsva mais alors est-ce vraiment un mérite pour la personne qui l'accomplie ?

    On dit que quand on redescend sur Terre la personne d'origine ayant fauté et celle qui redescend ne sont pas réellement liées mais ont seulement la même source d'âme est ce vrai ?
    Est-ce que les péchés qu'elle fera affecte la situation de la personne d'origine, c'est ce que je comprend lorsque vous parlez des réincarnations par exemple dans les personnes aveugles, car elles ne "veulent pas risquer de fauter alors qu'ils s'en sont abstenu toute une vie" ?

    Dans un ancien cours sur Machia'h je me rappelle de l'exemple de Michael Cohen Levy et Israël, chacun est une personne à part entière et au ciel les trois se distingue alors comment expliquer que par exemple des fois des Tsadikim redescendent dans des corps malades et donc n'ont presque rien à réparer, si cette personne était distincte de son incarnation précédente elle devrait bénéficier de plus de potentiel et ne pas avoir qu'à "réparer" ce que l'autre a raté..
    C'est comme pour les bébés qui naissent et décèdent après la brit mila, ils ne sont venu que pour réparer cela, ce n'est pas une personne à part entière..

  2. Que signifie que la Torah ait été créée 974 générations avant le monde, puisque ce mot n'avait pas d'existence, le temps n'existait pas.

Merci

,

Chalom,

  1. Dans le cadre du ibour néchama (Cf Capital garanti et Comment un Tsadik rentre en nous), nous voyons qu’une âme de Tsadik peut venir aider une personne à faire une mitsva dans ce monde.
    Les deux sont associés dans la mitsva.

    Le Tsadik reçoit une part dans le mérite de la mitsva sachant qu’il a apporté son aide, et la personne sur Terre qui l’a faite a aussi sa part de mérite vu qu’il a aidé le Tsadik à l’accomplir.

    Le Tsadik ne vient jamais dans le cadre du ibour néchama pour réparer une erreur mais toujours pour faire des mitsvot qui lui seraient manquantes.

    Je ne comprends pas ce que vous voulez dire par « lorsque nous redescendons sur Terre » :
    Parlez-vous d’un guilgoul ou d’un ibour néchama ?

    - Si vous parlez d’un ibour néchama, il n’y a aucune relation entre la néchama du Tsadik et la personne que cette néchama investit.

    - Si vous parlez d’un guilgoul, il s’agit de la même âme ou du moins, de la même source d’âme, comme je l’explique dans le cadre des cours sur les réincarnations.

    Les péchés que fera une âme qui revient en réincarnation n’affectent pas ses parties d’âme de sa réincarnation passée. Lorsque toutes les parties d’âme sont réparées mais qu’une seule petite partie reste à réparer, cette petite partie d’âme peut revenir dans un corps handicapé, aveugle par exemple, pour réparer ses manques sans risquer de retomber dans d’autres péchés.
    L’âme préfère venir ainsi sur Terre pour éviter de pécher à nouveau.

  2. Il s’agit bien sûr d’une notion spirituelle mystique ...

Au revoir,
Rav Ron Chaya

Réagir sur Un ibour néchama est-il vraiment un mérite pour la

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