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« Cette année, vu la situation liée à cette terrible épidémie, nous avons décidé de ne pas fixer de limites car au delà des 120 familles francophones que nous aidons chaque fête, de nombreuses personnes ont perdu leur emploi et les besoins seront immenses»

C’est pourquoi je fais appel à votre générosité pour la plus grande mitsva de « Kim’ha Dépiss’ha ».

Comme chaque année, nous transmettrons l’intégralité des sommes que nous recevrons.

Une partie leur sera directement versée et l'autre partie servira à faire des achats « en gros » (à prix réduits) des produits nécessaires pour la fête.

"Tous les membres d'Israël sont garants l'un de l'autre".

Je bénis, du plus profond de mon cœur, tous nos frères qui voudront être nos associés pour réaliser cette si belle mitsva.

Que D.ieu leur octroie la délivrance avec une grande générosité : bonheur, réussite, paix, santé, joie et Sa grande proximité.

Amen !

  • Reçu Cerfa délivré pour déduction de vos impôts à hauteur de 66%

Rav Ron Chaya


9

Jours restants

Question de Caroubier du Samedi 28 septembre 2013

On dit que changer d'endroit permet de changer de Mazal est ce que cela s'applique aussi a une synagogue ?
,

Chalom Rav,

On dit que changer d'endroit permet de changer de Mazal est ce que cela s'applique aussi a une synagogue ?

Je m'explique :
La synagogue où je prie depuis plusieurs années à vu beaucoup de ses fidèles partirent pour différentes raisons ; il y'a quelques personnes qui sont souvent désagréables, agressives, et pas particulièrement sympas avec les enfants...
Est-ce que c'est une raison valable pour changer de synagogue ?

Prier à la synagogue permet de bénéficier du mérite des autres, mais est-ce que si les midots de certains sont mauvaises, cela agit directement ou indirectement sur nous ?
Cela peut-il bloquer nos prières ?

Si oui, pouvez-vous me dire ce qu'il est bon de faire et si il faut changer de synagogue ?

Merci Rav...

,

Chalom,

Je ne pense pas que la présence de personnes mauvaises puisse bloquer nos prières ; néanmoins il faut faire attention qu'elles n'aient pas de mauvaises influences sur nos enfants.

Ceci dit, il est écrit dans la Guémara traité Berakhot p.6b :

  • Celui qui a un endroit fixe pour faire sa prière,
    le D.ieu d'Avraham lui vient en aide et lorsqu'il décède, on dit à son propos :

« Quel humble !
Quel homme pieux !
Un élève d'Avraham Avinou ! »

(la Guémara explique qu'Avraham Avinou a prié à un certain endroit en terre d'Israël
et après avoir été en Égypte et être revenu en terre d'Israël
il a re-prié au même endroit).

Nous voyons donc qu'il y a un certain intérêt à prier au même endroit et on voit que pour cela il faut être un homme humble.

Où est le rapport entre l'humilité et avoir un endroit fixe pour prier ?

  • Vraisemblablement, ‘Hazal savaient que dans une synagogue, il y a toute sorte de gens et qu'au bout d'un moment on a des frictions avec certaines personnes et on change de synagogue.

    Nous voyons donc qu'il y a un certain avantage à ne pas changer de synagogue et pour cela il faut avoir beaucoup d'humilité, c'est-à-dire accepter de supporter des personnes dont la compagnie nous est difficile.

  • Ceci dit, il ne faut pas non plus se prendre pour ce qu'on n'est pas et si le fait de venir à la synagogue devient pour nous une souffrance permanente ou que cette mauvaise compagnie nous empêche de prier convenablement, il est clair qu'il est mieux de changer de synagogue car l'essentiel reste de pouvoir prier de la façon la plus performante possible.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

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