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« Cette année, vu la situation liée à cette terrible épidémie, nous avons décidé de ne pas fixer de limites car, au delà des 120 familles francophones que nous aidons chaque fête, de nombreuses personnes ont perdu leur emploi et les besoins sont immenses»

C’est pourquoi je fais appel à votre générosité pour la plus grande mitsva de « Kim’ha Dépiss’ha ».

Comme chaque année, nous transmettrons l’intégralité des sommes que nous recevrons.

Une partie leur sera directement versée et l'autre partie servira à faire des achats « en gros » (à prix réduits) des produits nécessaires pour la fête.

"Tous les membres d'Israël sont garants l'un de l'autre".

Je bénis, du plus profond de mon cœur, tous nos frères qui voudront être nos associés pour réaliser cette si belle mitsva.

Que D.ieu leur octroie la délivrance avec une grande générosité : bonheur, réussite, paix, santé, joie et Sa grande proximité.

Amen !

  • Reçu Cerfa délivré pour déduction de vos impôts à hauteur de 66%

Rav Ron Chaya


2

Jours restants

Question de Arashiyama du Jeudi 07 février 2019

L’épreuve de la richesse est-elle vraiment plus grande que celle de la pauvreté ?
,

Bonjour Rav

J’avais entendu une fois dans un de vos cours que dans la Torah il est écrit que l’épreuve de la richesse est plus grande que celle de la pauvreté ?
Est ce bien cela que vous aviez dit ou peut être je me trompe ?
(C’était un cours que j’ai écouté il y a longtemps donc je ne me souviens plus trop)

Si c’est le cas pourriez vous un jour faire un cours sur cette citation justement et étayer les différents arguments ?

Merci beaucoup

,

Chalom,

Consulte ce lien.

Effectivement, il est écrit que l’épreuve de la richesse est pire que celle de la pauvreté.

La raison est très simple :

  • Lorsqu’un quelqu’un est pauvre, il est dans le besoin donc il lève les yeux au ciel vers Hachem.
    Ainsi, un pauvre est humble par définition.

  • En revanche, s’il est riche, il a forcément « moins » besoin d’Hachem dans sa vie.
    En effet, même s’il croit en Lui et prie vers Lui, il n’éprouve pas la nécessité d’implorer D.ieu car il n’est pas constamment dans le besoin contrairement à un pauvre.

    Par conséquent, il devient orgueilleux à cause des « salamalecs » qu’il reçoit des gens qui n’agissent ainsi que parce qu’il a de l’argent.

  • De plus, si une personne de son entourage ou même dans la ville a besoin d’argent et qu’il manque de lui venir en aide, il en est responsable.

Eh oui, être riche implique une grande responsabilité car :

  • il faut donner énormément de tsédaka 
    et
  • rester humble.

Ce sont les deux grandes épreuves de la richesse.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

Agav ...

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