Pessah 2020 Une campagne exceptionnelle

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« Cette année, vu la situation liée à cette terrible épidémie, nous avons décidé de ne pas fixer de limites car, au delà des 120 familles francophones que nous aidons chaque fête, de nombreuses personnes ont perdu leur emploi et les besoins sont immenses»

C’est pourquoi je fais appel à votre générosité pour la plus grande mitsva de « Kim’ha Dépiss’ha ».

Comme chaque année, nous transmettrons l’intégralité des sommes que nous recevrons.

Une partie leur sera directement versée et l'autre partie servira à faire des achats « en gros » (à prix réduits) des produits nécessaires pour la fête.

"Tous les membres d'Israël sont garants l'un de l'autre".

Je bénis, du plus profond de mon cœur, tous nos frères qui voudront être nos associés pour réaliser cette si belle mitsva.

Que D.ieu leur octroie la délivrance avec une grande générosité : bonheur, réussite, paix, santé, joie et Sa grande proximité.

Amen !

  • Reçu Cerfa délivré pour déduction de vos impôts à hauteur de 66%

Rav Ron Chaya


3

Jours restants

Question de Mimosa pourpre du Dimanche 31 juillet 2016

Libre-circulaire sur le libre-arbitre
,

Bonjour rav Ron chaya

j'aurai besoin de savoir concernant le libre arbitre bien que je suis vos cours et que j'aime beaucoup j'ai une question qui se balade.

  • Comment sait-on malgré qu'une personne ait choisie d'elle même et fait un choix pas forcément un choix spirituel et D. intervient-Il où Il s'agit que de cette personne là uniquement ?

  • Le libre-arbitre n'est il valable que pour des questions concernant la spiritualité ?

  • Et enfin si tel est le cas alors, D. n'a-t-Il rien à voir là dedans ?

Merci
Kol touv.

,

Chalom, 

Mes vrais choix n'ont lieu que lorsqu'il y a les conséquences spirituelles à ces choix, sinon, c'est ma nature qui agit.
Et vu que ce n'est pas moi qui ai créé ma propre nature, je ne fais donc, en fait, aucun choix.

  • Par exemple, si j'ai devant moi une poire et une pomme, et que je choisis la poire plutôt que la pomme (parce que j'en ai plus envie et qu'il n'y a aucun problème de cacherout dans les deux), ce choix que j'aurais fait n'est pas un choix propre à moi-même.
    C'est ma nature qui m'y a poussé.

Et ma nature, c'est D.ieu qui l'a créée.

Je ne suis donc pas responsable de ce choix.

Par contre, si je fais un choix, même non-spirituel, mais qui a des conséquences spirituelles,

(par exemple :

  • Quelle profession vais-je faire ?

  • Où vais-je passer mes vacances ?

  • Dans un milieu où je pourrai protéger mes yeux, ne pas subir de mauvaises influences, respecter Chabbat, manger cachère comme il se doit etc..., ou pas ?),

là il est clair que j'ai une responsabilité. 

Dans quelle mesure D.ieu intervient-il dans ce choix ?
Il est écrit que celui qui vient se purifier, on l'aide ; et que celui qui vient se rendre impur, on lui ouvre la porte. 

Par conséquent, lorsque je vais faire un choix positif, j'aurai une aide de D.ieu.
Et lorsque je vais faire un choix négatif, je n'aurai pas d'aide de D.ieu.
Ce ne sera que moi-même qui aura fait le mauvais choix. 

Il faut savoir aussi que la pulsion négative qui me pousse à faire le mauvais choix ne provient pas de moi-même mais du yétser hara, qui a, lui aussi, été créé par D.ieu.
Simplement, j'avais le choix d'y résister, mais je n'ai pas utilisé ma puissance de choix, et j'ai été vaincu par la pulsion naturelle du yétser hara

Au revoir,
Rav Ron Chaya 

Agav ...

Voici des cours sur le libre-arbitre :

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