Dédier de l'étude de Torah avec MyLeava et Le Rav Ron Chaya / campagne d'urgence

Dédier de l’étude de Torah, est l'un des plus grands mérites que vous pouvez acquérir et qui profitera forcément à votre prière.

Chers internautes et amis

Tout au long de l’année, chacun d’entre-nous a plusieurs occasions pour tourner son coeur vers Hachem afin de lui faire une demande particulière.
L'anniversaire du décès d'un très proche, la recherche de son futur Mazal, la réussite d’un enfant, la guérison, l’alya en Israël  ou bien  la parnassa, autant de causes qui nous tiennent à coeur et dont l'on comprend bien que la réussite est avant tout dans les mains d’Hachem.

Des fois, pour être reçue, la prière doit être accompagnée d’un mérite.
Dédier de l’étude de Torah, est un des plus grands mérites que vous pouvez acquérir et qui profitera forcément à votre prière.

Comme vous le savez surement, la raison d'être de Leava est de diffuser l'étude de Torah pour les francophones à travers le site myleava.fr et les réseaux sociaux :

  • Plus de 80 nouveaux cours édités chaque mois
  • Plus de 1000 questions personnelles répondues par note vocale chaque mois
  • Plusieurs dizaines de milliers d'abonnés sur tous nos supports (3 Sites internet - FB Twitter Youtube Whatsapp Instagram Newsletter)
  • Une chaîne Youtube avec déjà près de 3 millions de vues depuis janvier 2020
  • Une web-radio 24/24
  • Un service d'étude de Torah en Havrouta visio-conférence individuelle - 200 inscrits
  • Un site de prières partagées "prie pour moi"
  • L'installation de filtres pour appareils numériques
  • et depuis quelques mois un troisième site internet Leava pour vos yeux

 

L'ADN de Leava est "la gratuité de ces services" pour éliminer résolument un des moyens préférés du Yetser Hara pour refroidir un juif dans sa relation avec Hachem.

Le cadre de Leava, c'est une yéchiva au cœur de Jérusalem, qui accueille, chaque année, plusieurs dizaines d'étudiants francophones mais aussi des étudiants mariés (Avrekh) qui se consacrent pleinement à l'étude de la Torah.

De nombreux Rabbanim les encadrent sous la direction du Rav Ron Chaya.

Pourquoi cette campagne ?

Aujourd'hui, Je dois à nouveau vous solliciter pour prendre une part active à nos actions.
Les besoins sont tellement plus importants alors que l'on vit une crise jamais vue à ce jour. 
Et quoi de mieux que de vous proposer un projet gagnant-gagnant pour subventionner l'étude de Torah.
Vous gravez votre dédicace pour l’éternité et vous permettez à d'autres, qui n'ont peut-être pas encore pu le faire , de commencer ou de renforcer leur étude de Torah et de se rapprocher d’Hachem.
Certains reçoivent, parce que d’autres qui étaient receveurs, deviennent à leur tour des donneurs.
C'est le cycle de la vie qui mène notre monde vers la délivrance finale.

A quoi servira l'argent collecté ?

Tout simplement à continuer et augmenter nos actions de rapprochement dans le monde entier.
Plus de dépenses techniques, dépenses marketing et dépenses d'enseignement pour permettre de créer et diffuser plus de cours, répondre à plus de questions, offrir plus de cours particuliers ... diffuser la Torah francophone aux quatre coins du monde.

Vous pouvez devenir nos associés dans ce grand projet à travers plusieurs formules.
Les sommes récoltées seront consacrées à la diffusion de l'étude de Torah, en votre nom et pour votre mérite éternel.
Bien sûr, si vous êtes en France, vous pouvez recevoir un reçu Cerfa qui vous permettra de déduire jusqu'à 66% de votre don. Si vous êtes en Israël, vous pouvez recevoir un reçu fiscal de type 46.

Le mot du Rav

Aidez-nous, aidez Leava, aidez nos frères et sœurs qui n'ont pas eu encore la chance de se rapprocher d’Hachem.
Sans votre soutien, je ne peux rien faire. Vous êtes l'élément clé du succès de notre action.
Le temps presse et nous devons consacrer toutes nos forces et tous nos moyens à la diffusion du nom d’Hachem dans le monde.
Je bénis que vous puissiez multiplier à l’infini ces mitsvot et vos mérites, dans une vie de bonheur, de santé, et de Torah, qu’Hachem vous bénisse, vous et vos proches, avec toutes Ses berakhot dans toutes vos entreprises, qu’Il réalise tous vos souhaits pour le bien, qu'Il permette à ceux qui sont encore à l'étranger de faire leur Alya et qu’Il vous octroie Sa grande proximité, en espérant l’avènement du Machia’h biméra béyaménou, Amen !

Rav Ron Chaya

Rav Ron Chaya
 
 

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Jours restants

Question de Ginkgo biloba du Lundi 17 juillet 2017

Où est le palce de l'ayin hara dans le monde ? Tout est prévu à l'avance, alors qu'elle est la place de Roch Hachana pour tout ce qu'il va nous arriver durant l'année ?
,

כבוד הרב,

  1. Je voudrais savoir quelque chose :

    • On pense que l'ayïn hara existe ;
      j'ai toujours entendu que c'est très grave de maudire quelqu'un car on peut créer un décret sur cette personne ou encore on dit que la parole est créatrice que pour que quelque chose arrive il faut se le représenter.

    • Cependant, on dit aussi que tout est prévu à l'avance et qu'Hachem décide de la mort de chacun avant même notre venue sur Terre...

      • Est-ce vrai ou non ?

  2. Pourquoi dit-on qu'Hachem décide à Roch Hachana tout ce qu'il va nous arriver durant l'année alors qu'il est dit que tout est prévu à l'avance ?
    Il sait comment nous allons agir avant même Roch Hachana...

Merci beaucoup
et Chabbat Chalom

,

Chalom,

  1. Effectivement, le ayin hara existe.
    Une personne regardant une autre personne ou ses biens avec jalousie peut lui causer du mal, à plus forte raison si elle la maudit, chose tout-à-fait interdite par la Torah.

    Vous me demandez :

    • Si tout est prévu à l’avance,
      comment cette personne peut-elle influer en mal sur la destinée de l’autre ?

      • Les mots « tout est prévu à l’avance » ne sont pas tout-à-fait précis.

    • D.ieu sait à l’avance tout ce qui adviendra, simplement, tout ne dépend pas toujours de Lui, car certaines actions des êtres humains ne dépendent que de ces derniers.

    • En revanche, tout ce qui nous arrive par les autres ne dépend pas de nous mais est envoyé par D.ieu.

      • Donc si quelqu’un nous insulte ou nous maudit ‘has véchalom, D.ieu l’a voulu ; comme je l’explique dans les cours Hachem a dit : insulte !

    • Dans ce cas, la personne nous maudissant serait-elle innocente et irresponsable de son acte ?
      • Non.

        • Il est écrit :
          On fait faire un acte mauvais par une personne mauvaise et un acte méritant par une personne méritante.

        • D.ieu placera une personne mauvaise face au choix de maudire ou non, si elle réussit son épreuve, elle ne maudira pas et D.ieu amènera la malédiction sur la personne qui devait être maudite par un autre biais ; sinon, cette personne ratera son épreuve et maudira la personne qui devait être maudite.

      • La contradiction est donc résolue.

    • D.ieu souhaite que X soit maudit, la malédiction est arrivée par le biais de Y qui dans son libre-arbitre total, a décidé de le faire. D.ieu savait qu’Y le ferait mais il l’a décidé dans son libre-arbitre le plus total.
      Le fait que D.ieu le sache à l’avance n’entravait en rien le libre-choix d’Y.

  2. Roch Hachana Hachem ne décide pas d’un seul scénario.
    Il décide quelle sera l’arborescence de différents scénarios possibles entres lesquels nous choisissons pendant l’année.

    • Selon les choix que nous ferons à chaque intersection (c’est-à-dire choix) durant l’année,
      nous emprunterons une nouvelle branche de cette arborescence qui nous placera face à d’autres choix, différents de ceux auxquels nous aurions été confrontés si nous avions pris une branche différente au départ.

    • Toute l’arborescence est fixée à Roch Hachana.
      La direction que nous prendrons dans les différentes intersections ne dépend que de nous.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

Agav ...

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