Dédier de l'étude de Torah avec MyLeava et Le Rav Ron Chaya / campagne d'urgence

Dédier de l’étude de Torah, est l'un des plus grands mérites que vous pouvez acquérir et qui profitera forcément à votre prière.

Chers internautes et amis

Tout au long de l’année, chacun d’entre-nous a plusieurs occasions pour tourner son coeur vers Hachem afin de lui faire une demande particulière.
L'anniversaire du décès d'un très proche, la recherche de son futur Mazal, la réussite d’un enfant, la guérison, l’alya en Israël  ou bien  la parnassa, autant de causes qui nous tiennent à coeur et dont l'on comprend bien que la réussite est avant tout dans les mains d’Hachem.

Des fois, pour être reçue, la prière doit être accompagnée d’un mérite.
Dédier de l’étude de Torah, est un des plus grands mérites que vous pouvez acquérir et qui profitera forcément à votre prière.

Comme vous le savez surement, la raison d'être de Leava est de diffuser l'étude de Torah pour les francophones à travers le site myleava.fr et les réseaux sociaux :

  • Plus de 80 nouveaux cours édités chaque mois
  • Plus de 1000 questions personnelles répondues par note vocale chaque mois
  • Plusieurs dizaines de milliers d'abonnés sur tous nos supports (3 Sites internet - FB Twitter Youtube Whatsapp Instagram Newsletter)
  • Une chaîne Youtube avec déjà près de 3 millions de vues depuis janvier 2020
  • Une web-radio 24/24
  • Un service d'étude de Torah en Havrouta visio-conférence individuelle - 200 inscrits
  • Un site de prières partagées "prie pour moi"
  • L'installation de filtres pour appareils numériques
  • et depuis quelques mois un troisième site internet Leava pour vos yeux

 

L'ADN de Leava est "la gratuité de ces services" pour éliminer résolument un des moyens préférés du Yetser Hara pour refroidir un juif dans sa relation avec Hachem.

Le cadre de Leava, c'est une yéchiva au cœur de Jérusalem, qui accueille, chaque année, plusieurs dizaines d'étudiants francophones mais aussi des étudiants mariés (Avrekh) qui se consacrent pleinement à l'étude de la Torah.

De nombreux Rabbanim les encadrent sous la direction du Rav Ron Chaya.

Pourquoi cette campagne ?

Aujourd'hui, Je dois à nouveau vous solliciter pour prendre une part active à nos actions.
Les besoins sont tellement plus importants alors que l'on vit une crise jamais vue à ce jour. 
Et quoi de mieux que de vous proposer un projet gagnant-gagnant pour subventionner l'étude de Torah.
Vous gravez votre dédicace pour l’éternité et vous permettez à d'autres, qui n'ont peut-être pas encore pu le faire , de commencer ou de renforcer leur étude de Torah et de se rapprocher d’Hachem.
Certains reçoivent, parce que d’autres qui étaient receveurs, deviennent à leur tour des donneurs.
C'est le cycle de la vie qui mène notre monde vers la délivrance finale.

A quoi servira l'argent collecté ?

Tout simplement à continuer et augmenter nos actions de rapprochement dans le monde entier.
Plus de dépenses techniques, dépenses marketing et dépenses d'enseignement pour permettre de créer et diffuser plus de cours, répondre à plus de questions, offrir plus de cours particuliers ... diffuser la Torah francophone aux quatre coins du monde.

Vous pouvez devenir nos associés dans ce grand projet à travers plusieurs formules.
Les sommes récoltées seront consacrées à la diffusion de l'étude de Torah, en votre nom et pour votre mérite éternel.
Bien sûr, si vous êtes en France, vous pouvez recevoir un reçu Cerfa qui vous permettra de déduire jusqu'à 66% de votre don. Si vous êtes en Israël, vous pouvez recevoir un reçu fiscal de type 46.

Le mot du Rav

Aidez-nous, aidez Leava, aidez nos frères et sœurs qui n'ont pas eu encore la chance de se rapprocher d’Hachem.
Sans votre soutien, je ne peux rien faire. Vous êtes l'élément clé du succès de notre action.
Le temps presse et nous devons consacrer toutes nos forces et tous nos moyens à la diffusion du nom d’Hachem dans le monde.
Je bénis que vous puissiez multiplier à l’infini ces mitsvot et vos mérites, dans une vie de bonheur, de santé, et de Torah, qu’Hachem vous bénisse, vous et vos proches, avec toutes Ses berakhot dans toutes vos entreprises, qu’Il réalise tous vos souhaits pour le bien, qu'Il permette à ceux qui sont encore à l'étranger de faire leur Alya et qu’Il vous octroie Sa grande proximité, en espérant l’avènement du Machia’h biméra béyaménou, Amen !

Rav Ron Chaya

Rav Ron Chaya
 
 

30

Jours restants

Question de Liane de jade du Jeudi 10 mars 2016

Quand je fais une mitsva qui me demande un effort et que je ne la fais que pour me faire pardonner mes fautes envers Hachem, est-ce lichma ? Et si je l'ai faite pour juste faire plaisir à Hachem, est-ce lichma ?
,

Bonsoir Rav

Quand je fais une mitsva qui me demande un effort et que je ne la fais que pour me faire pardonner mes fautes envers Hachem (payer ma facture) est ce lichma ?

Et si je l'ai faite pour juste faire plaisir à Hachem, c'est lichma ?

Car si j'ai bien compris, chaque mitsva me fait travailler une partie de moi-même, m'aide à devenir une personne meilleure...
Donc aucune mitsva n'est réellement lichma !

Exemple :
On m'a demandé d'apporter quelque chose à quelqu'un qui venait d'accoucher.
Je n'avais ni le temps ni envie, mais je me suis forcée car je sais que cette demande venait d'Hachem, et cela m'apprend à devenir plus altruiste.
Donc j'en tire un profit finalement !

Ou puis je dire que comme j'ai voulu faire plaisir à Hachem, alors c'est lichma car j'ai rendu service, utilisé mon temps et rien reçu en contrepartie ?

Autre exemple :
Faire le Chéma pour clamer la royauté de Hachem.
Quand je fais cela, est ce lichma ?

Merci beaucoup de m'éclairer, je voudrais tant faire quelque chose pour Hachem vraiment lichma...

,

Chalom,

Lorsqu’on fait une mitsva juste pour faire plaisir à Hachem, il est clair qu’il s’agit d’une mitsva lichma
(c’est-à-dire réalisée de façon désintéressée et par amour pour Hachem, le plus haut niveau d’accomplissement d’une Mitsva).

Si vous faites une mitsva qui vous demande un effort et que vous ne le faites que pour vous faire pardonner vos fautes envers Hachem, tout dépend de la raison pour laquelle vous désirez expier ces fautes.

  • Si cela est fait par amour pour Hachem car vous savez qu’Il n’aime pas que vous ayez des fautes à votre actif et qu’Il voudrait que vous soyez propre de tout péché, alors cela est complètement Lichma.

  • Si cela est fait par crainte de l’enfer ou pour avoir davantage de paradis, alors cela est déjà moins Lichma.

Bien que lorsque vous fassiez une mitsva de manière totalement lichma, cela vous fera de toute façon travailler une partie de vous-même en la sanctifiant et en la purifiant, néanmoins cette mitsva reste complètement lichma.

C’est comme si vous étiez amoureuse de votre mari, que vous lui fassiez un acte qui lui fait très plaisir, et que vous soyez très heureuse de cela  car vous l’aimez, bien qu’il soit clair que par cela, vous vous sanctifiez également, car il est bien que la femme donne à son mari, surtout si cela nécessite un effort ; néanmoins, le fait de vous sanctifier ainsi n’a pas été pas la motivation qui vous a poussé à faire cela, mais bien l’amour que vous portez à votre mari.

Donc cela reste une mitsva lichma, bien qu’en fin de compte, vous en retiriez aussi un certain profit.

Si vous avez amené cette chose à quelqu’un qui venait d’accoucher pour faire plaisir à Hachem, c’est une mitsva lichma, bien qu’en passant, vous en retiriez un profit spirituel.
Si le but est le profit spirituel et non pas de le faire par amour pour Hachem, cela est déjà moins lichma.

Idem pour le Chéma :
Si vous le récitez par amour pour Hachem, cela est une grande mitsva lichma, sinon cela est moins lichma.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

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