Bonjour Rav, Pourquoi il semblerait qu' Isaac préférait son fils Essav et que Rivkah avait un très net penchant pour Yaakov? Pourquoi s'il était si mauvais que cela, Isaac s'est autant trompé sur son fils Essav? Après tout n'est ce pas parce que Yaakov l'a trompé que Essav lui en veux? Et finalement Essav ne veux pas tuer son frère, puisqu'il se jette sur lui pour l'embrasser. Essav ne veux pas le tuer non plus pour ne pas peiner son père Isaac, c'est dire à quel point il n'est pas aussi mauvais, non? Merci de vos réponses toujours précises.
Chalom Cédric,
1) Il y a quatre piliers de la chékhina, ce que l’on appelle communément « les roues du chariot divin ». Le premier pilier était Avraham qui correspond au ‘hessed. Ensuite vient Yits’hak qui correspond à la guévoura. Il restait les deux parties de la tiféret, une qui était le ‘hessed de la tiféret, côté le plus bienveillant, et l’autre qui était du côté du din c’est-à-dire qui était penché vers le côté de la rigueur céleste de la tiféret. Ya’akov correspondait au ‘hessed de la tiféret et Essav au din. Dans la mesure où Its’hak faisait partie du din, il comprenait mieux l’optique d’Essav qui était aussi celle du din. Le but du din est de se mesurer au mal, de le vaincre et d’y retirer tout le butin spirituel possible. Pour pouvoir ainsi se mesurer au mal, il faut avoir une très grande carrure spirituel, ce qui était le cas de Essav qui était de niveau spirituel plus haut que Ya’akov d’après ‘Hazal. Cependant, Essav s’est laissé tenter par le mal et n’a pas réussi à faire le tikoun. Its’hak pensait qu’il y parviendrait jusqu’à ce qu’il se rende compte de son erreur.
2) Ya’akov n’a jamais trompé Essav, il s’est simplement déguisé en Essav pour reprendre ce qui lui revenait de droit. Effectivement, quelques années auparavant, Essav avait vendu son droit d’aînesse à Ya’akov. Si Ya’akov avait dit cela à Its’hak, Its’hak ne l’aurait pas cru avant d’entendre qu’Essav le confirme, ce qu’il n’aurait évidemment jamais fait. Ya’akov se serait trouvé spolié du droit d’aînesse qu’il avait acquis en bonne et due forme. Dans cette mesure, Ya’akov ne pouvait que s’habiller en Essav pour réclamer ce qui lui revenait et il n’y a là aucune tromperie.
3) Essav ne peut pas tuer son frère car ce dernier lui a envoyé des cadeaux pour l’amadouer et a vaincu l’ange d’Essav la nuit auparavant. Il est clair que sans ces deux choses-là, Essav aurait tué Ya’akov car il était venu avec 400 hommes à cette fin. Il était donc vraiment un homme mauvais.
Au revoir, Rav Ron Chaya




