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Question de Nicole du Dimanche 26 janvier 2014

Adam et Ève ont eu trois enfants... Comment la descendance est elle possible puisque ces trois enfants sont des hommes et que pour procréer il aurait fallu qu il y ait une femme ?
,

Monsieur Le Rabbin,

Une question dont j ignore la réponse et que je souhaiterais vous poser.

Adam et Ève ont eu trois enfants:

Abel, Caen et Seth.

Comment la descendance est elle possible puisque ces trois enfants sont des hommes et que pour procréer il aurait fallu qu il y ait une femme ?

Cette question est restée sans réponse auprès de toutes les personnes à qui je l ai posée.
Merci de prendre le temps de me donner une explication Rabinique.


Dans cette attente, Je vous remercie ,
Monsieur le Rabbin
Nicole

,

Chalom Nicole,

La réponse à votre question est écrite dans la loi orale.

Il y a plus de 2 000 ans, les commentateurs ont déjà expliqué qu'en hébreu il y a souvent la préposition « èt » qu'on trouve avant un nom ; or, on peut tout à fait écrire une phrase en y citant un nom sans utiliser cette préposition qui est facultative.
Dans la Torah, cette préposition sera parfois utilisée et d'autres fois non.

Pourquoi ?
Les sages d'Israël ont expliqué que lorsqu'on a un nom qui est précédé de la préposition « èt », cette dernière vient mentionner une chose supplémentaire ressemblant dans une certaine mesure au sujet défini par le nom juxtaposé à cette préposition.

Par exemple, au début de la Torah, il est écrit que D. a créé « èt ha-chamayim vé-èt ha-arèts », le ciel et la terre.
Mais avant ces deux termes, la préposition « èt » est présente.

Celle du ciel vient préciser qu'en même temps, D. a aussi créé le paradis, et celle de la terre vient préciser qu'Il a aussi créé l'enfer.
Or, dans le cadre du récit de la naissance de Caïn et Hevel, il est écrit qu'Eve a enfanté Caïn, et le texte écrit « èt Caïn ».
A propos de Hevel, il est dit qu'elle a mis au monde « èt a'hiv èt Hevel », son frère Hevel avec encore deux apparitions de cette préposition.

Nos sages de mémoires bénies nous ont dévoilés que ces deux prépositions viennent nous enseigner que lorsque Caïn naquit, sa mère mit au monde une sœur jumelle, et que lorsque Hevel naquit, sa mère mit au monde deux sœurs jumelles.

Donc en plus de Caïn et Hevel, il y avait aussi trois sœurs jumelles grâce auxquelles l'humanité put voir le jour.
C'est pourquoi nous voyons que lorsque la Torah interdira plus tard la relation sexuelle entre frère et sœur, elle dit à ce propos « ‘hessed hou » (Vayikra chapitre 20 verset 17).

Le mot ‘hessed est un homonyme, il signifie d'une part « c'est une honte », et d'autre part « c'est un acte bienveillant » (la traduction française a traduit « c'est un inceste », mais ce n'est pas une traduction littérale).

Donc une fois que la Torah a interdit la relation sexuelle entre frère et sœur, il s'agit d'une chose honteuse, mais c'est aussi un acte bienveillant que D. a octroyé à l'humanité, c'est-à-dire le fait qu'Il ait créé des jumelles à Caïn et Hevel avec lesquelles ils ont pu s'accoupler et donner ainsi naissance à l'humanité.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

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