Dédier de l'étude de Torah avec MyLeava et Le Rav Ron Chaya / campagne d'urgence

Dédier de l’étude de Torah, est l'un des plus grands mérites que vous pouvez acquérir et qui profitera forcément à votre prière.

Chers internautes et amis

Tout au long de l’année, chacun d’entre-nous a plusieurs occasions pour tourner son coeur vers Hachem afin de lui faire une demande particulière.
L'anniversaire du décès d'un très proche, la recherche de son futur Mazal, la réussite d’un enfant, la guérison, l’alya en Israël  ou bien  la parnassa, autant de causes qui nous tiennent à coeur et dont l'on comprend bien que la réussite est avant tout dans les mains d’Hachem.

Des fois, pour être reçue, la prière doit être accompagnée d’un mérite.
Dédier de l’étude de Torah, est un des plus grands mérites que vous pouvez acquérir et qui profitera forcément à votre prière.

Comme vous le savez surement, la raison d'être de Leava est de diffuser l'étude de Torah pour les francophones à travers le site myleava.fr et les réseaux sociaux :

  • Plus de 80 nouveaux cours édités chaque mois
  • Plus de 1000 questions personnelles répondues par note vocale chaque mois
  • Plusieurs dizaines de milliers d'abonnés sur tous nos supports (3 Sites internet - FB Twitter Youtube Whatsapp Instagram Newsletter)
  • Une chaîne Youtube avec déjà près de 3 millions de vues depuis janvier 2020
  • Une web-radio 24/24
  • Un service d'étude de Torah en Havrouta visio-conférence individuelle - 200 inscrits
  • Un site de prières partagées "prie pour moi"
  • L'installation de filtres pour appareils numériques
  • et depuis quelques mois un troisième site internet Leava pour vos yeux

 

L'ADN de Leava est "la gratuité de ces services" pour éliminer résolument un des moyens préférés du Yetser Hara pour refroidir un juif dans sa relation avec Hachem.

Le cadre de Leava, c'est une yéchiva au cœur de Jérusalem, qui accueille, chaque année, plusieurs dizaines d'étudiants francophones mais aussi des étudiants mariés (Avrekh) qui se consacrent pleinement à l'étude de la Torah.

De nombreux Rabbanim les encadrent sous la direction du Rav Ron Chaya.

Pourquoi cette campagne ?

Aujourd'hui, Je dois à nouveau vous solliciter pour prendre une part active à nos actions.
Les besoins sont tellement plus importants alors que l'on vit une crise jamais vue à ce jour. 
Et quoi de mieux que de vous proposer un projet gagnant-gagnant pour subventionner l'étude de Torah.
Vous gravez votre dédicace pour l’éternité et vous permettez à d'autres, qui n'ont peut-être pas encore pu le faire , de commencer ou de renforcer leur étude de Torah et de se rapprocher d’Hachem.
Certains reçoivent, parce que d’autres qui étaient receveurs, deviennent à leur tour des donneurs.
C'est le cycle de la vie qui mène notre monde vers la délivrance finale.

A quoi servira l'argent collecté ?

Tout simplement à continuer et augmenter nos actions de rapprochement dans le monde entier.
Plus de dépenses techniques, dépenses marketing et dépenses d'enseignement pour permettre de créer et diffuser plus de cours, répondre à plus de questions, offrir plus de cours particuliers ... diffuser la Torah francophone aux quatre coins du monde.

Vous pouvez devenir nos associés dans ce grand projet à travers plusieurs formules.
Les sommes récoltées seront consacrées à la diffusion de l'étude de Torah, en votre nom et pour votre mérite éternel.
Bien sûr, si vous êtes en France, vous pouvez recevoir un reçu Cerfa qui vous permettra de déduire jusqu'à 66% de votre don. Si vous êtes en Israël, vous pouvez recevoir un reçu fiscal de type 46.

Le mot du Rav

Aidez-nous, aidez Leava, aidez nos frères et sœurs qui n'ont pas eu encore la chance de se rapprocher d’Hachem.
Sans votre soutien, je ne peux rien faire. Vous êtes l'élément clé du succès de notre action.
Le temps presse et nous devons consacrer toutes nos forces et tous nos moyens à la diffusion du nom d’Hachem dans le monde.
Je bénis que vous puissiez multiplier à l’infini ces mitsvot et vos mérites, dans une vie de bonheur, de santé, et de Torah, qu’Hachem vous bénisse, vous et vos proches, avec toutes Ses berakhot dans toutes vos entreprises, qu’Il réalise tous vos souhaits pour le bien, qu'Il permette à ceux qui sont encore à l'étranger de faire leur Alya et qu’Il vous octroie Sa grande proximité, en espérant l’avènement du Machia’h biméra béyaménou, Amen !

Rav Ron Chaya

Rav Ron Chaya
 
 

29

Jours restants

Question de Epinette noire du Mardi 15 novembre 2016

Comment la reine Esther n'a pas préféré mourir que d'aller avec le Roi ? Quel Kavod pour le Machia'h ?
,

Bonjour Rav,
Tout d’abord je voulais vous remerciez beaucoup pour toute l'aide et le 'hizouk que vous nous apportez, grâce à D.

J'ai plusieurs question et je vous remercie grandement d'avance pour le temps que vous nous accordez :

  1. A propos de Pourim, la reine Esther, a du se marier avec le roi de force, cependant qui dit marier, dit rapport, et il vaut mieux choisir la mort que de faire un mariage interdit...
    Alors que s'est t-il passer ?
    A t-elle réussit a refuser ?
    Est-ce considéré anouss peut-être ?

    Cette question n'ayant 'has véshalom pas d'inattention et de manque de respect nos ancêtres, mais juste de comprendre ce qui est dit a ce sujet.

  2. Quand avec La volonté de D., le Machia'h sera la, devront nous s'incliner face a lui par kavod ?
    Quel sont les mesure de respect a avoir face au Machia'h ?
    Est-ce les mêmes mesures face aux grand Tsadikim de cette génération ?

  3. Est-ce que pour s’acquitter de la mitsva des tefilines selon la lois stricte, oblige de dire le Shéma Yisraël en entier, ou les mettre avec la beraha "laniah tefiline" aquitte de cette mitsva meme s'il n'est pas bien d'en faire ainsi ?

  4. J'ai 2 question sur la mitsva du Chéma.
  1. La mitsva deoraita du Shema le matin concerne si je ne me trompe "ouvkoume'ha" .
    La mitsva deoraita de "ouvsho'hbe'ha" concerne celle de la tombé nuit de arvit ?
    En quoi concerne la mitsva du kriat shema avant 'hatzot alayla ? Déoraita ou derabanane ?

  2. Techniquement, est-ce que les 2 premiers versets du Chéma acquitte la mitsva du matin et soir même si elle ne serai pas accompagnée des autre verset important ?

Merci beaucoup pour votre aide et votre patience Rav.
Cordialement,

,

Chalom, 

Voici les réponses à tes questions: 

  1. Contrairement à un homme qui doit se mettre en état d'érection pour pouvoir avoir une relation (et est donc responsable d'avoir une relation interdite), une femme, si elle est violée et reste passive, n'a commis aucun interdit.
    Donc la reine Esther, qui a été prise malgré elle, ne faisait aucun interdit.

    Quand a-t-elle transgressé un interdit ?
    Lorsqu'elle est allée de son propre gré voir le roi, pour lui demander de sauver le peuple d'Israël.
    Elle savait pertinemment que le roi voudrait avoir une relation intime avec elle, et, dans cette mesure, elle s'est elle-même mise en situation d'interdit.

    Mais néanmoins, elle a bien fait d'agir ainsi, car elle l'a fait pour sauver le peuple d'Israël.

  2. J'ignore qu'elles sont les mesures de kavod que nous allons faire au Machia'h lorsqu'il sera là.
    Je pense qu'on nous mettra immédiatement au courant de cela.

    Face aux tsadikim d'aujourd'hui, il n'y a pas de mesures de respect spéciales à avoir, si ce n'est le kavod normal qu'on leur donne.
    En Hébreu, on leur parle à la troisième personne.

  3. On est rendu quitte de la mitsva des tefillins une fois qu'on les a mises, qu'on ait dit le Keriyat Chéma ou pas.

    On a l'habitude de dire aussi Keriyat Chéma lorsqu'on les met car, dans le Keriyat Chéma, on parle de la mise des tefillins.
    Et si on dit le Keriyat Chéma sans les tefillins, c'est comme si on fait un faux témoignage (c'est-à-dire qu'on dit qu'on doit mettre les tefillins, et pourtant on ne les mets pas).
    D'après la mystique juive aussi, il y a une très grande importance à ce qu'on porte les tefillins lorsqu'on dit le Keriyat Chéma du matin. 
  4. Voici les deux réponses :

  1. Effectivement, on apprend le moment où on doit faire le Keriyat Chéma de Cha'harit de "ouvekoumékha", et celui de Arvit de "ouvechokhbékha".

    Bien que le temps de Keriyat Chéma de Arvit est durant toute la nuit,
    'Hazal ont décrété qu'il fallait a priori le faire avant minuit.
    Il s'agit d'un décret dérabannan.

  2. Il y a une divergence d'opinion à ce propos.
  • Certains disent que la mitsva déoraïta n'est constituée que par le premier verset.

  • D'autres disent deux.

  • D'autres disent tout le premier chapitre.

  • Il y en a même qui disent les deux premiers chapitres.

Au revoir,
Rav Ron Chaya 

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