Dédier de l'étude de Torah avec MyLeava et Le Rav Ron Chaya / campagne d'urgence

Dédier de l’étude de Torah, est l'un des plus grands mérites que vous pouvez acquérir et qui profitera forcément à votre prière.

Chers internautes et amis

Tout au long de l’année, chacun d’entre-nous a plusieurs occasions pour tourner son coeur vers Hachem afin de lui faire une demande particulière.
L'anniversaire du décès d'un très proche, la recherche de son futur Mazal, la réussite d’un enfant, la guérison, l’alya en Israël  ou bien  la parnassa, autant de causes qui nous tiennent à coeur et dont l'on comprend bien que la réussite est avant tout dans les mains d’Hachem.

Des fois, pour être reçue, la prière doit être accompagnée d’un mérite.
Dédier de l’étude de Torah, est un des plus grands mérites que vous pouvez acquérir et qui profitera forcément à votre prière.

Comme vous le savez surement, la raison d'être de Leava est de diffuser l'étude de Torah pour les francophones à travers le site myleava.fr et les réseaux sociaux :

  • Plus de 80 nouveaux cours édités chaque mois
  • Plus de 1000 questions personnelles répondues par note vocale chaque mois
  • Plusieurs dizaines de milliers d'abonnés sur tous nos supports (3 Sites internet - FB Twitter Youtube Whatsapp Instagram Newsletter)
  • Une chaîne Youtube avec déjà près de 3 millions de vues depuis janvier 2020
  • Une web-radio 24/24
  • Un service d'étude de Torah en Havrouta visio-conférence individuelle - 200 inscrits
  • Un site de prières partagées "prie pour moi"
  • L'installation de filtres pour appareils numériques
  • et depuis quelques mois un troisième site internet Leava pour vos yeux

 

L'ADN de Leava est "la gratuité de ces services" pour éliminer résolument un des moyens préférés du Yetser Hara pour refroidir un juif dans sa relation avec Hachem.

Le cadre de Leava, c'est une yéchiva au cœur de Jérusalem, qui accueille, chaque année, plusieurs dizaines d'étudiants francophones mais aussi des étudiants mariés (Avrekh) qui se consacrent pleinement à l'étude de la Torah.

De nombreux Rabbanim les encadrent sous la direction du Rav Ron Chaya.

Pourquoi cette campagne ?

Aujourd'hui, Je dois à nouveau vous solliciter pour prendre une part active à nos actions.
Les besoins sont tellement plus importants alors que l'on vit une crise jamais vue à ce jour. 
Et quoi de mieux que de vous proposer un projet gagnant-gagnant pour subventionner l'étude de Torah.
Vous gravez votre dédicace pour l’éternité et vous permettez à d'autres, qui n'ont peut-être pas encore pu le faire , de commencer ou de renforcer leur étude de Torah et de se rapprocher d’Hachem.
Certains reçoivent, parce que d’autres qui étaient receveurs, deviennent à leur tour des donneurs.
C'est le cycle de la vie qui mène notre monde vers la délivrance finale.

A quoi servira l'argent collecté ?

Tout simplement à continuer et augmenter nos actions de rapprochement dans le monde entier.
Plus de dépenses techniques, dépenses marketing et dépenses d'enseignement pour permettre de créer et diffuser plus de cours, répondre à plus de questions, offrir plus de cours particuliers ... diffuser la Torah francophone aux quatre coins du monde.

Vous pouvez devenir nos associés dans ce grand projet à travers plusieurs formules.
Les sommes récoltées seront consacrées à la diffusion de l'étude de Torah, en votre nom et pour votre mérite éternel.
Bien sûr, si vous êtes en France, vous pouvez recevoir un reçu Cerfa qui vous permettra de déduire jusqu'à 66% de votre don. Si vous êtes en Israël, vous pouvez recevoir un reçu fiscal de type 46.

Le mot du Rav

Aidez-nous, aidez Leava, aidez nos frères et sœurs qui n'ont pas eu encore la chance de se rapprocher d’Hachem.
Sans votre soutien, je ne peux rien faire. Vous êtes l'élément clé du succès de notre action.
Le temps presse et nous devons consacrer toutes nos forces et tous nos moyens à la diffusion du nom d’Hachem dans le monde.
Je bénis que vous puissiez multiplier à l’infini ces mitsvot et vos mérites, dans une vie de bonheur, de santé, et de Torah, qu’Hachem vous bénisse, vous et vos proches, avec toutes Ses berakhot dans toutes vos entreprises, qu’Il réalise tous vos souhaits pour le bien, qu'Il permette à ceux qui sont encore à l'étranger de faire leur Alya et qu’Il vous octroie Sa grande proximité, en espérant l’avènement du Machia’h biméra béyaménou, Amen !

Rav Ron Chaya

Rav Ron Chaya
 
 

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Jours restants

Question de Chertan du Mardi 19 février 2019

Est-ce que les « acteurs » du 'Houmach (si j’ose m’exprimer ainsi) avait le libre arbitre, tel que nous l’avons ?
,

Chalom Halechem Rav,

Une question qui me trotte dans la tête depuis un certain temps.
Posées à plusieurs reprises mais qui reste insatisfaite... Béézrat Hachem que je saches me satisfaire de votre réponse.

La Torah est d’origine divine, et comme on le sait, existait avant la création du monde ; ainsi que le dit la Guemara: ‏הסתכל דאורייתא ובארה עלמה.

D’après mon humble compréhension, on peut affirmer que toute la loi orale (et d’autres lois déRabanan) découle directement ou indirectement des événements décris dans le 'Houmach, et de leur interprétation (prophétique bien entendu).
Ce qui permet d’affirmer de plus, que si le récit de la Torah eut été différent à quelque égard que ce soit, alors les lois en découlant naturellement auraient été différentes à leurs tours. 

Ma question est :

Est-ce que les « acteurs » du 'Houmach (si j’ose m’exprimer ainsi) avait le libre arbitre, tel que nous l’avons ?

À mon humble avis je penses, que non, pour les raisons citées plus haut, et que ce libre arbitre, aurait peut être commencer uniquement après l’entrée en Israël, ou la fin du 'Houmach.

Merci pour le temps que vous passez à nous répondre.
‏ברכה והצלחה

,

Chalom,

Il n’y a aucun doute que tous les acteurs de la Torah avaient un libre arbitre total ; comme nous aujourd’hui, rien n’a changé.
Simplement tu poses la question :
D. a créé le monde en regardant la Torah, alors comment se fait-il qu’il y avait un libre arbitre puisque tout était déjà écrit à l’avance ?

Pour te répondre je vais prendre un exemple dont je parle dans deux de mes cours sur ce sujet.

Si on prend la molécule H²O, qu’est-ce c’est ?
On peut répondra que c’est de l’eau, mais en fait, ce n’est pas de l’eau…

  • C’est seulement de l’eau si la configuration de l’environnement où elle se trouve à des températures varient entre 0 degrés et 100 degrés.

  • Si la température est en dessous de 0,
    ce sera de la glace

  • Et si elle se situe au-dessus de 100 degrés (au bord de mer),
    ce sera de la vapeur d’eau.

Bien que tous sont les molécules H²O, on les voit cependant sous des aspects différents, glace, eau, vapeur, qui sont néanmoins exactement la même molécule.

Idem pour la Torah :

  • Disons que la Torah est le sujet de l’exemple, donc H²O.
    Ainsi, dans les mondes différents dans lesquels elle doit se réaliser, sa configuration sera différente.
    Il est clair qu’avant que le monde soit créé, chez Hachem il y avait la Torah, le premier homme a étudié la Torah ; il est écrit que D. lui a enseigné les 248 mitsvot positives et les 365 commandements négatifs.

  • Avraham Avinou a étudié la Torah ainsi que Yaacov ; tous ont fait la mitsva de tefillins alors qu’il y est écrit qu’on est sorti d’Égypte ; or ce n’était pas encore actuel à leur époque…

La Guémara nous dit que Hachem aussi met les tefillins, et il est clair que ce ne sont pas les mêmes tefillins que nous…
Donc de quoi s’agit-il ?
Il s’agit en fait de lumière spirituelle qui est la Torah qui s’appelle dans le cadre de notre exemple H²O ; elle se réalise différemment en fonction du monde dans lequel elle se trouve.

La Torah telle que nous l’avons aujourd’hui se réalise selon la configuration de notre époque sur Terre planète Terre.
Elle a été écrite, entre autres, en fonction des actions des personnages du ‘Houmach ; mais si ces personnages avaient agi différemment, elle aurait été la même Torah, H²O, mais avec un texte différent et une autre histoire.

Donc les héros du TaNaKh avaient le libre arbitre, et c’est par eux que la Torah a la configuration qu’elle a aujourd’hui.

Kol touv.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

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