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Question de Stéphane du Dimanche 28 juillet 2019

Est-il possible de donner un exemple de comment marche le partage d'Israël depuis la sortie d'Égypte ?
,

Chalom Rav,

Dans la Paracha Pinhas Ch.26 v.55, je ne comprend pas du tout le Rachi* qui explique comment est fait le partage de la terre d'Israël.

Il donne une exemple d'héritage entre le grand-père, le fils et les petits fils...
Cela fait plusieurs années que je ne comprend pas du tout le système.

Dans l'exemple de Rachi, il explique le cas de 4 petits fils qui prennent 4 part, puis l'héritage revient au grand père et ils se partagent en part égale, etc...

Est-il possible de donner un exemple à partir d'une des tribu depuis leur entrée en Égypte puis suivre une partie de leur filiation de la sortie jusqu'au partage ?

Merci Rav.

*Rachi :

  • Selon les noms des tribus de leur père

    • Ceux qui étaient sortis d’Égypte (Baba Batra 117a).
      • Le texte opère une différence entre ce mode d’acquisition-là et tous les autres modes d’acquisition de la Tora.
      • Ce sont d’habitude les vivants qui héritent des morts, ici de sont les morts qui héritent des vivants.
        • Comment cela ?
          • Imaginons deux frères appartenant à la génération sortie d’Égypte ayant eu des fils – l’un un et l’autre trois – parmi ceux qui sont entrés dans le pays.
          • Le fils unique a pris une part et les trois en ont reçu trois, comme il est écrit :
            • « Pour ceux-là sera alloti le pays » (verset 53).
              Leur héritage a ensuite fait retour au grand-père paternel, après quoi ils se sont partagé le tout à parties égales.
          • C’est ce qui est écrit :
            • « Selon les noms des tribus de leur père hériteront-ils. »
          • Après avoir reçu leur part, ils l’ont partagée à nouveau selon leurs pères sortis d’Égypte.
            Tandis que s’ils avaient opéré le partage selon le nombre de ceux qui étaient sortis d’Égypte, ces quatre fils n’auraient reçu que deux parts, alors qu’en fait ils en ont reçu quatre.

,

Chalom Stéphane,

Voici l’exemple que donne Rachi :

  • 4 personnes font partie de ceux qui rentrent en terre Israël :

    • Trois frères et leur cousin.

      • Ils ont donc droit ensemble à quatre parts de la Terre d'Israël.

  • On considère que ces quatre parts reviennent à leur grand-père qui est déjà mort et qui faisait partie de ceux qui sont sortis d'Égypte.

    • Si ces parts revenaient à leurs pères, on n'aurait rien fait car les pères auraient fait hériter leurs enfants :

      • Un aurait fait hériter trois parts
      • Et l'autre une part.

  • Nous voulons que l'héritage se fasse d'après ceux qui sont sortis d'Égypte, 
    donc on fait remonter ces quatre parts jusqu'au grand-père,

    • Et le grand-père fait hériter ses deux fils à part égale.

      • Donc les trois frères auront 2 parts

      • Et le cousin aura deux parts lui aussi.

    • Si on n'avait pas agi ainsi mais qu'on aurait partagé la terre en fonction de ceux qui sont sortis d'Égypte, tous ceux qui seraient sortis d'Égypte auraient reçu la même part :

      • or il y en a parmi eux qui ont beaucoup de petits-enfants,

      • et d'autres qui ont peu de petits-enfants…

    • Et Hachem veut :
      • qu’on donne une grande part à celui qui sort d’Égypte et a beaucoup de petits-enfants qui entrent en terre d’Israël ,
      • et une petite part à celui qui sort d’Égypte et a peu de petits-enfants.

  • Donc la Torah a voulu que ceux qui sortent d'Égypte reçoivent leur part par rapport au nombre de petits-enfants qu’ils ont :

    • Celui qui en a beaucoup aura une grande part

    • Celui qui en a peu aura une petite part.

  • Puis une fois qu'il a reçu la part qui lui revient,

    • Il la donne en héritage de façon égalitaire à chacun de ses enfants,

      • Qui eux-mêmes les donnent en héritage à leurs petits-enfants
        (ceux qui entrent en terre d'Israël),

        • Et les petits-enfants ne reçoivent pas de parts égales à celles de leurs cousins,

          • ils se dispatchent entre eux la part de leur père
            (qui a reçu de façon égale par rapport à ses frères).

Si une chose n'est pas claire, n'hésite pas à me réécrire.

Chavoua Tov

Au revoir,
Rav Ron Chaya

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