Kaparot de Yom Kippour 2020 - 5781

Chers amis,

La tradition est de remettre la valeur*  d'un poulet à la tsédaka, spécialement à des institutions de Torah.

Selon le « Ari Zal », maître de la Kabbale,  donner l'argent des Kapparot contribue à une année pleine de réussite matérielle et spirituelle ainsi qu'à une bonne santé.

L'impact positif que peut avoir cette petite tsédaka est certainement considérable dans ce monde et dans le monde à venir.

En versant vos Kapparot à Leava, vous contribuez à la diffusion de la Torah dans le monde entier et bénéficiez d'un bouclier extraordinaire, notamment dans cette période de pandémie du Coronavirus.

Rav Ron Chaya

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Date limite : Dimanche 27 septembre 2020 à 18h00

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Question de Valerie du Lundi 01 janvier 2018

J'aimerais connaître l'origine de la période de Chovavim...
,

Bonjour Rav,

J'aimerais connaître l'origine de la période de Chovavim.

Est-ce en rapport avec Chémot ?
Est-ce en rapport avec le fait que le mois de Tévèt appartient à Essav ?

Merci infiniment

,

Chalom Valérie, 

J'explique cela dans les cours sur Chovavim :

Les Béné Israël sont partis en Égypte pour ramener les étincelles de kedoucha du premier homme, et des péchés des quatre générations dont ils étaient les guilgoulim :

  • Celle de Énoch,
  • Celle du maboul (déluge),
  • Celle de Dor Haflaga (tour de Babel)
  • Et celle de Sedom.

C'est pour cela que la Torah raconte leur histoire. 

La Torah n'est pas un livre d'histoire mais elle raconte l’histoire de ces épisodes cela car nous étions leur guilgoulim en Égypte, l'endroit le plus impur du monde (ervat ha-arets), pour y repêcher les étincelles de sainteté qui était enfouies. 
Et lorsque les Béné Israël sont sortis d'Égypte, il est écrit dans la Guémara traité Berakhot qu'ils en ont fait comme une grange dans laquelle il n'y a plus aucune graine (ou, d'après un autre avis, comme un fond marin dans lequel il n'y a plus aucun poisson), c'est-à-dire qu'ils en ont pris toutes les étincelles de sainteté qui s'y trouvaient. 

Les étincelles de sainteté, c'est ce qui permet à la touma / à la mort de vivre.
La mort n'avait pas droit à la vie, vu qu'elle est morte.
Par le fait que le premier homme a péché, et nous aussi par nos péchés et ceux de ces générations pécheresses, on a donné de la vie à la mort.
Cela créé des morts-vivants tels que Pharaon, ou tels que Staline, Hitler et tous les ennemis d'Israël. 

Lorsque nous faisons téchouva, ou lorsque nous souffrons, ces étincelles quittent ces morts-vivants, et ils deviennent des morts morts. 
Vu que, pendant ces six semaines, nous lisons dans la Torah les Parachiot de Chémot, Vaéra, Bo, Béchala’h, Yitro, Michpatim (les initiales de ces mots forment le mot "Chovavim" ; les années embolismiques (de 13 mois), cette période dure huit semaines, on y lit aussi les Parachiot de Térouma et Tetsavé, et elle s'appelle "Chovavim Tat"), et donc l'histoire de la sortie des Béné Israël d'Égypte jusqu’au don de la Torah, cette période est le meilleur moment de l'année pour réparer les péchés sexuels, qui sont d'habitude ceux qui font le plus tomber les étincelles de sainteté dans la touma
C'est pourquoi cette période est très propice à cela :

De même qu'en ces jours nous lisons dans la Torah que les étincelles de sainteté ont été ramenées de la touma vers la sainteté jusqu'au Mont Sinaï, de même nous aussi pouvons faire ce même travail plus facilement que durant le reste de l'année. 

Et il n'y a pas a priori de rapport entre les Chovavim et le fait que le mois de Tévet appartienne à Essav. 

J'espère aussi que ce sera la période où Hachem démarrera le processus de la guéoula pour que toutes les étincelles reviennent.
Que Machia’h vienne jusqu'à Pessa'h béézrat Hachem !

Au revoir et bonne journée,
Rav Ron Chaya

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