Chalom Rav,
J'ai 2 petites question à propos de la Paracha Toldot :
- Le tout dernier Rachi de la Paracha compte les années de vie de Yaacov et conclut qu'il a étudier 14 ans dans la Yéchiva de Chem et Ever, et que durant 22 ans, il n'a pas donné de kavod à son père (quand il était chez Lavan pour avoir ses 2 filles).
J'ai demandé c'était quoi le manque de kavod, et un Rav ma répondu qu'il aurait dû envoyer une lettre pour dire que tout allait bien, ou au bout de 7 ans revenir lui passer un petit "coucou" .
Mais je ne comprend pas sa réponse car c'est Rivka qui a dit à Yaacov de partir (car Essav voulait le tuer), et d'en profiter pour se marier, et qu'elle le rappellerait quand il pourra revenir.
Le Midrach dit que Yaacov ne voulait pas partir sans le consentement de son père, donc Rivka a demandé à Yts'hak, et Yaacov a eu l'accord .
Du coup on voit bien de tout ça qu'il n'aurait ni pu revenir, ni envoyer une lettre (car sinon Essav l'aurait trouvé) ; et en plus, Rivka lui a dit "je t'appellerai".
Je n'arrive pas a comprendre Rachi quand il dit qu'il n'a pas donné de kavod à son père durant 22 ans ; selon moi, c'est plutôt durant les 14 ans qu'il a étudier qu'il n'a pas donner de kavod à son père, car on connait le principe de aosé min hamitsva patour min hamitsva...
Mais ceci n'est vrai que dans un cas ou l'autre mitsva ne passe pas, et on sait très bien que quelqu'un qui étudie, et sa mère lui demande un verre d'eau, il doit s’arrêter...
Alors pourquoi Rachi ne compte pas ces 14 ans ? - Pourquoi Yaacov voulait-il le droit d’aînesse ?.
Quel avantage a un aîné par rapport à une autre personne ?
J'ai lu c'est qu'au Bet Hamikdach, ce sont les 1er nés qui auraient dû servir.
Très bien, mais au temps de Yaacov et Essav, il n'y avait pas de Bet Hamikdach...
Alors j'ai entendu que c'était pour offrir des korbanot à Hachem, et là, le Midrach dit qu'Essav dit "A quoi me sert le droit d’aînesse" (car ceux qui ne sont pas aîné ne font pas non plus la mitsva, et on ne leur reproche pas) ;
Et on dit aussi qu'Essav a renié toute la Torah koula à ce moment là...
Et Hachem répond "A quoi te sert la bérakha ?"
De quelle berakha parle-t-on ?
Celle d'Yts'hak ?
Si oui, Essav se contre-dit ; il vient de dire qu'Hachem n'existe pas, et après, quand il découvre que Yaakov a pris la 1ère berakha, il s'énerve...
Donc il croit ou pas en Hachem ?
Si le seul bénéfice d’être aîné c'est d’offrir des korbanot, pourquoi Essav n'en avait pas encore fait ? ; après il aurait pu le vendre son droit d’aînesse pour pouvoir donner la possibilité à plus de monde de faire la mitsva ?
Comme vous avez pu le remarquer, tout est embrouillé
Merci de bien vouloir m'éclaircir