Plus de 80 nouveaux cours diffusés chaque mois
Plus de 1000 questions personnelles répondues chaque mois
plusieurs dizaines de milliers d’abonnés sur tous nos supports
+ d'infos : Pour plus d'informations, vous pouvez m'appeler l'après-midi au 00972.2.586.84.90
Défiscalisation en France : 66 % du montant de votre don peuvent être déduits de votre impôt sur le revenu (dans la limite de 20 % de votre revenu net imposable). L’excédent net éventuel peut être reporté sur les 5 années suivantes.
Chalom Rav Ron Chaya,
Quand est apparue l'écriture hébraïque ?
D'après les recherches que j'ai pu faire, celle-ci serait un dérivé des hiéroglyphes égyptiens.
Y a-t-il des preuves d'écrits hébreux antérieur à l'Egypte ?
Le nom de D. s'est il toujours écrit de la même façon ?
Avec les mêmes lettres que l'on connait de nos jours ?
Merci beaucoup bonne continuation
Chalom Rav, Je reviens sur votre réponse concernant mon sujet précédent. Vous expliquez que le fait que le peuple juif ait vu D.ieu et que c'est marqué dans la Torah constitue grosso modo une preuve que cela soit arrivé. C'est en quelque sorte trop "gros" et il est impossible que cela n'ait pas eu lieu. Je comprends donc de votre raisonnement que cet événement est tellement énorme qu'il a forcément du se transmettre de ...
Bonjour Rav, Un très grand merci pour vos dernières réponses qui m'ont éclairé sur plusieurs points importants. J'aurais des questions relatives à la Torah orale et vous serais très reconnaissant si vous pouviez m'aider à répondre à mes interrogations : J'ai lu et entendu que les sages qui avaient mis par écrit la Torah orale avaient transgressé un commandement de ne pas la mettre par ...
Chalom Rav, Pourquoi en terme d'halakha suit on Hillel plutot que Chammaï, en disant qu'une voix céleste nous a déclaré de suivre Hillel (Erouvin 13b), alors que dans Bava Metsia 59b on peut lire que pour trancher la halakha on écoute pas la voix céleste ? Merci beaucoup...
Chalom Rav, J'ai des questions périphériques au cours "la Preuve" : Dans ce cours, je pense que vous faites le raisonnement suivant : Dans la Torah on nous explique que 3 millions de juifs ont vu D.ieu. Il y a alors deux cas de figures : Soit quelqu'un écrit ce livre à ce moment-là et le présente au peuple juif de ce moment. Soit, un "beau jour", quelqu'un trouve le livre déjà écrit et le présente alors aux juifs de ...
Chalom Rav, J'ai deux questions sur La Ketoret. Est-ce-que La prière de la Ketoret est bien dans le Chapitre 30 de l'Exode à partir de 30.34 jusqu'à 30.38 ? Combien de fois est il autorise de la lire ? 2 fois par jours ? Merci...
Chalom, Parachat Emor, Pourquoi un Cohen peut s'occuper de le dépouille de sa sœur vierge, non marié et pas de sa sœur marié ? Merci...
Bonjour Rav, Pourriez-vous m'expliquer quel est le but des ערכין, à la fin de la Paracha Be'houkotaï ? Merci...
Shalom Rav Chaya ! Une question, un éclairage de votre part svp, sur l'épisode de Kamtsa et Bar Kamsta... Pour ceux et celles ne connaissant pas cet événement, quelques lignes puisées dans la Guemara (Guittin 55b) sur cette "histoire" étant à l'origine de la destruction du second temple et mon interrogation qui en découle : Un homme avait organisé un banquet et y avait invité son ami Kamtsa, par erreur, ce fût son ...
Bonjour Rav, J'aimerai avoir des éclaircissements du point de vue de la halakha sur l'obligation de faire l'armée en Israël de nos jours : Est-ce que tous les Grands de la Génération sont d'accord pour dire que faire l'armée de nos jours en Israël est une mitsva, obligation ? Dans le premier verset de Ki tetsé, parlant de la guerre, Rachi dit qu'il s'agit d'une guerre permissive (מלחמת רשות) et que seuls les tsadikkim guemourim ...
Réaction à Le ribit étant un des plus grands interdits de la Torah, comment se fait-il qu'il soit autorisé avec les non-juifs ? Bonjour, Merci pour cet éclaircissement. Si l'on suit cette logique, il serait autorisé d'avoir des relations sexuelles hors mariage avec des non-juifs, vu qu'ils considèrent cela comme quelque chose de normal... Aussi, si un jour il devient normal pour un non-juif de mentir ou de proférer des ...
