TICHRI 2019-5780

100 % des sommes récoltées sont redistribuées aux familles !

"120 familles nécessiteuses que nous aidons régulièrement en Israël, en majorité francophones, comptent à nouveau sur nous, sur vous !
Les actions de Hessed envers nos frères en difficulté sont des mérites perpétuels de protection et de bénédiction pour nous et nos familles."

 

 

Rav Ron Chaya 


Question de Tseen Foo du Mercredi 26 juin 2019

Quelle est la signification sur le fait que lorsque l'on se chausse on commence par le pied droit ?
,

Chalom,

  1. Quelle est la signification sur le fait que lorsque l'on se chausse on commence par le pied droit ?

  2. Et lorsque l'on se déchausse on commence par le pied gauche ?

Merci

,

Chalom,

Dans toute la Torah, nous donnons la préséance à la droite, comme il est écrit (Téhilim 118, verset 16) :

Yémin Hachem romema, yemin Hachem ossa ‘haïl
-
La droite de l’Éternel est sublime, la droite de l’Éternel procure la victoire.

Au niveau de l’axe des actions d’Hachem, la droite correspond au hessed, à la bonté, alors que la gauche correspond à la rigueur céleste.

Nous voulons toujours donner la préséance à la droite pour amener sur nous plus de bienfaits et de bonté divine (à D. ne plaise, ne pas amener la rigueur céleste…)

  1. C’est pour cela que l’on mettra d’abord la chaussure droite,
    pour honorer le côté droit.

    • De même lorsqu’on se lave, on commencera par le côté droit.

      Si on se lave entièrement,
      • On commencera par la tête,
      • Ensuite la poitrine,
        • Côté droit,
        • Côté gauche
      • Puis le ventre
        • Côté droit,
        • côté gauche,
      • Le bras droit
        puis le gauche,
      • Etc...

  2. Par contre lorsqu’on se déchausse :


    • On enlève d’abord la chaussure gauche
      toujours pour la même raison, pour faire honneur à la droite,
      car plus longtemps le pied est chaussé, plus il est en situation honorable.


    Néanmoins, les décisionnaires de notre temps disent que lorsque l’action de se déchausser devient honorable, il faudra d’abord enlever la chaussure droite.

    • Par exemple,

      • Rav ‘Haïm Kanievsky Chalita dit que lorsque le Cohen va se déchausser pour faire birkat Cohanim, il enlève sa chaussure droite en premier, car c’est un honneur pour le pied d'être déchaussé à ce moment-là.

      • Aussi une personne qui déchausse ses chaussures de ‘hol, veille de Chabbat pour de suite mettre ses belles chaussures de Chabbat, devra enlever la droite en premier, car c’est honorable pour le pied droit d'être le 1er à mettre la chaussure de Chabbat.

        Ainsi écrit Rav Chlomo Zalman Auerbach Zatsal.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

Et agav

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