Quelle est la signification sur le fait que lorsque l'on se | Leava.fr

Tseen Foo, Mercredi 26 juin 2019

Chalom,

Quelle est la signification sur le fait que lorsque l'on se chausse on commence par le pied droit ?
Et lorsque l'on se déchausse on commence par le pied gauche ?

Merci

Rav Ron CHAYA, Mercredi 26 juin 2019

Chalom,

Dans toute la Torah, nous donnons la préséance à la droite, comme il est écrit (Téhilim 118, verset 16) :

Yémin Hachem romema, yemin Hachem ossa ‘haïl
-
La droite de l’Éternel est sublime, la droite de l’Éternel procure la victoire.

Au niveau de l’axe des actions d’Hachem, la droite correspond au hessed, à la bonté, alors que la gauche correspond à la rigueur céleste.

Nous voulons toujours donner la préséance à la droite pour amener sur nous plus de bienfaits et de bonté divine (à D. ne plaise, ne pas amener la rigueur céleste…)

C’est pour cela que l’on mettra d’abord la chaussure droite,
pour honorer le côté droit.
- De même lorsqu’on se lave, on commencera par le côté droit.
  
  Si on se lave entièrement,
  - On commencera par la tête,
  - Ensuite la poitrine,
    - Côté droit,
    - Côté gauche
  - Puis le ventre
    - Côté droit,
    - côté gauche,
  - Le bras droit
    puis le gauche,
  - Etc...
Par contre lorsqu’on se déchausse :
- On enlève d’abord la chaussure gauche
  toujours pour la même raison, pour faire honneur à la droite,
  car plus longtemps le pied est chaussé, plus il est en situation honorable.
Néanmoins, les décisionnaires de notre temps disent que lorsque l’action de se déchausser devient honorable, il faudra d’abord enlever la chaussure droite.
- Par exemple,
  - Rav ‘Haïm Kanievsky Chalita dit que lorsque le Cohen va se déchausser pour faire birkat Cohanim, il enlève sa chaussure droite en premier, car c’est un honneur pour le pied d'être déchaussé à ce moment-là.
  - Aussi une personne qui déchausse ses chaussures de ‘hol, veille de Chabbat pour de suite mettre ses belles chaussures de Chabbat, devra enlever la droite en premier, car c’est honorable pour le pied droit d'être le 1er à mettre la chaussure de Chabbat.
    
    Ainsi écrit Rav Chlomo Zalman Auerbach Zatsal.