Bonjour Rav,
Il y a plusieurs questions que je me pose relative à la Torah ; je vous serais très reconnaissant si vous pouviez m'éclairer :
- Le troisième Temple sera-t-il reconstruit selon le modèle et les dimensions du second ou bien selon les descriptions données par Ezéchiel ?
- Si les péchés peuvent être pardonnés sans que le Temple existe, à quoi servira le troisième Temple ?
- Est-il exact qu'avant l'exil à Babylone le Chabbat était mensuel et non hebdomadaire ?
- Pourquoi sont-ce des animaux purs et pacifiques qui sont sacrifiés et plus généralement peuvent être consommés selon la Torah et non des animaux impurs, agressifs et mauvais ?
Le sacrifice n'est-il pas une destruction et ne faudrait-il pas plutôt enlever la vie des animaux impurs ou agressifs ? Ce sont des animaux naturellement victimes et non des prédateurs qui sont sacrifiés ou consommés.
Est-ce parce que sacrifier des animaux inutiles ou dangereux ne coûterait rien à l'homme (sauf le prix de leur capture) ou est-ce parce que leur consommation ou leur sacrifice serait impurifiant au sens de contaminant et de destructeur spirituellement ? - Dans le monde à venir, Adam cohabitera avec les résurrections des 600 000 âmes issues de lui et en fait bien plus compte tenu du nombre de guilgoulim dans le peuple juif.
Est-ce bien cela ? - Reconnaît-on dans le monde à venir toutes ses réincarnations sachant que dans un individu peuvent coexister plusieurs guilgoulim ?
- Vous avez donné un exemple dans un cours récent d'un rav qui avait reconnu son Rav dans un enfant atteint de malformations ? Est-ce une certitude ou une hypothèse ? Les grands ont-ils la possibilité de discerner qui est la réincarnation de qui ?
- On peut comprendre qu'un grand se réincarne pour acheter sa réparation et qu'en général cela donne lieu à une vie de souffrance mais brève. Mais si cette vie de souffrance est très longue n'est pas injuste pour le grand tsadik qui a mené toute une vie d'étude ? A moins qu'ils aient la force du fait de leur vertu même de mener une telle vie dans la joie comme certains handicapés trisomiques dont vous avez parlé.
- Le droit d'aînesse prévalait-il du temps des rois de Juda et d'Israël ?
Est-ce l'aîné qui devait hériter de la royauté selon la Torah et cette prescription vaut-elle pour l'héritage en général au-delà de la royauté comme dans le cas de Jacob et Esav ? - Dans un cours, vous aviez expliqué que les chrétiens avaient repris des fêtes juives mais pas toutes et qu'il y avait une explication à cela. Je n'ai plus retrouvé ce cours.
Quelle est cette explication ? - Si D.ieu est un est indivisible comment des parcelles divines peuvent-elles résider dans les nechamot ?
- Est-il vrai que le chiffre 26 est divin et se retrouve de nombreuses fois dans l'architecture humaine ?
En vous remerciant pour tout ce que vous faîtes pour la manifestation de la Vérité.
Très respectueusement.